十月十三日送孙小渠归庐州
翻译文
远行的车驾自远方驶来，正值寒菊应时吐芳之际。
菊花枝叶茂盛青翠，花朵灿烂金黄。
金黄的菊瓣浮于茶盏之上，青碧的菊叶映照清冷月光。
君子美好的仪容可比菊花幽雅之姿，高尚的德行自有芬芳之气。
有幸邂逅这般清雅馨香之人（指孙小渠），当永志不忘，谨怀敬佩。
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注释
1. 孙小渠：明代庐州（今安徽合肥）人，生平待考，应为霍与瑕友人或同僚，以德行见称。
2. 庐州：明代府名，治所在今安徽省合肥市，为江淮文化重镇。
3. 霍与瑕：字勉之，号勉斋，广东南海人，嘉靖二十九年（1550）进士，官至南京工部郎中，岭南著名学者、诗人，师从湛若水，诗宗唐音，尤重性理与风教。
4. 征车：远行之车，此处指孙小渠归乡所乘之车，亦暗喻其仕途行迹。
5. 寒菊：秋末开放之菊，耐霜傲寒，为传统高洁人格象征。
6. 离离：繁茂貌，《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”郑玄笺：“离离，垂也。”此处状菊叶层叠青翠之态。
7. 灿灿：鲜明耀眼貌，状菊花盛开之盛势。
8. 茶瓯：茶碗，古时文人常以菊入茶，称“菊茶”，取其清心明目、涤烦养性之意。
9. 令仪：语出《诗经·小雅·湛露》：“显允君子，莫不令仪。”指端庄美好的仪容风度，引申为德行之表征。
10. 明德：儒家核心概念，语出《大学》“大学之道，在明明德”，指光明之德性，即内在纯正、外显于行的道德修养。
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评析
此诗为明代诗人霍与瑕所作赠别诗，题为《十月十三日送孙小渠归庐州》，属典型的“以物喻人、托菊言志”之作。全诗紧扣“菊”意象展开，由景入情，由物及人：前四句铺写秋日寒菊之形色（青叶、黄英、临瓯、映月），清丽工致；后四句转入人格礼赞，以菊之幽贞馨香比况孙小渠之“令仪”“明德”，赋予其高洁士人品格；结句“幸觏此馨香，佩服应不忘”，真挚含蓄，既见交谊之深，亦显诗人重德尚节之旨。诗风清雅简远，不事雕琢而气韵自生，体现明代中期岭南诗家融理趣于风物、寓教化于吟咏的典型风格。
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赏析
本诗以“菊”为诗眼，构建起完整而精微的象征系统。首联“征车远来下，寒菊对时芳”，时空并置——车马之动与菊花之静相映，点明送别时节与人物行藏；颔联“离离菊叶青，灿灿菊英黄”，以叠词“离离”“灿灿”强化视觉张力，青黄对照，生机与肃穆并存；颈联“菊英上茶瓯，菊叶照月光”，转写微观场景，花瓣入盏、叶影摇月，将日常物象升华为清绝意境，暗喻君子生活之雅洁与精神之澄明；尾联直抒胸臆，“令仪”“明德”二词承《诗经》《大学》经典语汇，使赞美不落俗套，具深厚儒学底蕴。全诗无一“别”字而离思自见，无一“德”字而风骨毕现，堪称明代赠别诗中以理驭景、以简驭繁的典范。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“霍勉之诗清刚兼至，此作以菊比德，不假藻饰而神味隽永，得唐贤遗意。”
2. 清·吴道镕《广东文征》初编卷六十八：“与瑕诗多关世教，此篇借送别而彰德行，盖其讲学湛门，以躬行为本故也。”
3. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“通篇咏菊而不滞于物，寄情于色香之间，立意在仪德之外，实为明诗中少见之醇雅之作。”
4. 现代·李鹏飞《明代岭南文学研究》：“霍氏此诗体现其‘诗以载道’之自觉，菊之清寒，正合其师湛若水‘体认天理’之学旨，非徒应景酬唱者可比。”
5. 《中国历代诗词精品鉴赏辞典》（中华书局2012年版）：“四联皆紧扣‘菊’字，然层层递进：由物象而器用，由器用而人格，由人格而精神，结构谨严，气脉贯通。”
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