乌龙庙

1. 乌龙庙：祭祀乌龙神的庙宇。乌龙传说为能兴云布雨之神龙，常被民间奉为水神，主司降雨与农业丰歉。

2. 苍龙：古代四象之一，代表东方，色青，此处既指山形如龙，又暗合神龙意象。

3. 背负天：形容山势高峻，仿佛支撑天空，极言其雄伟。

4. 蟠踞：盘曲而踞，形容山体蜿蜒稳固，有如神物长存。

5. 横辟为大川：指江河穿行于山前，形成开阔水域，乃自然地理之状。

6. 高城鼓角声隐然：高城指沿江城池，鼓角为古代城防或报时之乐器，隐然言其声隐约可闻，衬托环境幽远。

7. 龙庙于山家于渊：庙建于山，而龙之居所在深渊，体现“神栖于幽”的传统信仰观念。

8. 世为吾州作丰年：谓乌龙神灵长久护佑本地，使年年丰收。

9. 老守：诗人自称，时任地方官（守），年事已高，故称“老守”。

10. 洁斋试赋迎神篇：以清净之心撰写迎神之诗。“洁斋”本指祭祀前沐浴斋戒，此处引申为诚敬之心。

以上为【乌龙庙】的注释。

此诗为陆游所作《乌龙庙》一首，借咏乌龙庙之景，抒写对自然神力的敬畏与祈愿地方风调雨顺、年年丰登之情。全诗融写景、叙事、抒情于一体，以“苍龙”喻山势，气势雄浑；通过“鼓角声隐然”暗示人世喧嚣与自然静穆的对比。后半转入祭祀主题，表达官员身份下对民生福祉的责任感。语言古朴庄重，结构严谨，体现陆游晚年诗风趋于沉郁平实的特点，亦见其忧国忧民的一贯情怀。

以上为【乌龙庙】的评析。

本诗以雄奇开篇，“江边苍龙背负天”一句即勾勒出壮阔景象，将静态山体赋予神龙的生命动感，体现出陆游善于化自然为神话的艺术手法。“蟠踞千载”不仅写山之古老，更暗含神灵长存、庇佑一方的象征意义。次联由远及近，从山势转写人事，“高城鼓角”点出人类文明的存在，但“隐然”二字使其退居背景，突出自然与神祇的主导地位。第三联转入主题——祭祀与祈年，揭示建庙之目的在于祈求风调雨顺，反映宋代地方社会对自然神灵的依赖心理。尾联谦称“笔如椽”而“愧”，实则庄重其事，以“洁斋”之心作“迎神篇”，体现士大夫参与民间信仰时的诚敬态度。全诗语言简练而不失气象，情感真挚，既有诗人个体的自省，也有对百姓生计的关切，是陆游融合现实关怀与浪漫想象的典型之作。

以上为【乌龙庙】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿钞》：“此诗格调高古，状物有神，以山拟龙，因庙生思，结以迎神之诚，足见放翁守土之责。”

2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“陆务观诗多悲壮激昂之作，然此类祀神小篇，亦能庄重典雅，不失诗人之旨。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁宦游所至，每有题咏庙观之作，皆寓民事关怀。此诗‘世为吾州作丰年’一句，最见为民祈福之心。”

4. 《宋诗精华录》评：“起势嶙峋，如龙腾跃；收笔谦抑，而诚意盎然。中二联对仗自然，不露斧凿。”

以上为【乌龙庙】的辑评。