宿武夷观妙堂二首

1. 宿武夷观妙堂：指朱熹暂住于武夷山的观妙堂。观妙堂是道教或理学修行者讲学修道之所，“观妙”语出《道德经》“常无欲以观其妙”。

2. 叩高殿：叩击高处的殿堂之门，表示恭敬进入神圣之地。

3. 虚廊：空寂清幽的回廊，营造静谧氛围。

4. 斋心：清净内心，去除杂念，源自《庄子·人间世》“唯道集虚，虚者心斋也”，后为儒道共用修养术语。

5. 真秘：真正的奥秘，指宇宙人生的根本道理。

6. 十方：佛教术语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指宇宙各方。

7. 云峰苍：白云缭绕的山峰显得苍翠高远，描绘武夷山秀美景色。

8. 踌躇：徘徊不舍，流露出留恋之情。

9. 野水：野外的溪流，点明所处自然环境。

10. 尘虑：世俗的杂念和忧虑，与“真秘”“斋心”形成对照。

以上为【宿武夷观妙堂二首】的注释。

此诗为朱熹游历武夷山观妙堂时所作，体现了其作为理学家对自然与道体的深刻体悟。全诗语言清雅，意境空灵，通过描写清晨访道的情景，表达了诗人追求心灵澄澈、超脱尘俗的理想境界。诗中“斋心启真秘”一句尤为关键，既反映宗教仪式的虔诚，也暗合理学“主敬穷理”的修养工夫。后四句转向外景抒怀，由内而外，由静而动，展现物我两忘的精神状态，体现了宋代理学与山水意境的高度融合。

以上为【宿武夷观妙堂二首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写入殿修持之状，后四句写出殿观景之情，内外结合，动静相生。首联“清晨叩高殿，缓步绕虚廊”以平实笔触勾勒出清幽场景，奠定全诗静穆基调。颔联“斋心启真秘，焚香散十方”转而深入精神层面，“斋心”体现理学家内在修养，“焚香”则带有宗教仪式感，二者交融，表现朱熹融合儒释道的思想特质。颈联视野开阔，“出门恋仙境，仰首云峰苍”将情感投射于壮丽山川，人与自然和谐共生之意跃然纸上。尾联“踌躇野水际，顿将尘虑忘”收束有力，不仅写出诗人流连忘返之态，更揭示出在山水与哲思交融中实现心灵净化的过程。全诗虽无激烈情感波动，却于平淡中见深远，堪称宋代理趣诗的典范之作。

以上为【宿武夷观妙堂二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·晦庵录》：“朱子诗不事雕琢，而气象宏阔，此作尤得冲淡之致。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》：“朱子以道学名世，其诗亦多言理之作，然往往于闲适中见性情，如此类‘顿将尘虑忘’者，非拘拘于章句者所能及。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“朱熹写景抒怀，每能寓理于境，此诗‘斋心启真秘’与‘尘虑忘’呼应，可见其工夫与境界之一致。”

以上为【宿武夷观妙堂二首】的辑评。