训蒙绝句观澜

1 眇然：微小的样子。此处形容人心虽小，却具大用。

2 方寸：指心。古人以心为思维所在，面积如一寸见方，故称“方寸”。

3 神明舍：精神智慧所居之处。神明，指心灵的清明与智慧。

4 天下经纶：治理天下的谋略与条理。经纶，原指整理丝线，引申为规划、治理。

5 具此中：都包含在此（心中）之意。

6 狂澜：汹涌的波浪。喻指纷繁复杂的事物或动荡局势。

7 观不足：看不够，意谓值得反复体察。

8 正如：正像，恰似。

9 有本：有根源、有本源。语出《孟子·离娄下》：“观其泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是。”

10 出无穷：流出无穷无尽。形容源头活水，绵延不绝。

以上为【训蒙绝句观澜】的注释。

此诗为朱熹《训蒙绝句》组诗之一，题为“观澜”，表面写观览波澜之景，实则借水之流动比喻人心中“理”的显现与运行。朱熹以“方寸”指人心，认为人心虽小，却可涵容天地之理，正如江河之澜源于不竭之本。诗中“神明舍”“经纶”等词凸显儒家心性论与治世理想的结合，强调内在修养与外在事功的统一。“观澜”不仅是自然景象的欣赏，更是对天理流行、心体澄明的哲思体察。全诗语言简练，寓意深远，体现了宋代理学诗“即物穷理”的典型风格。

以上为【训蒙绝句观澜】的评析。

本诗以“观澜”为题，实为借景言理，体现朱熹“格物致知”的哲学思想。首句“眇然方寸神明舍”突兀而起，将渺小的“方寸之心”提升至“神明之舍”的高度，赋予人心以宇宙本体的地位，契合其“心统性情”“心具众理”的理学主张。次句“天下经纶具此中”进一步展开，指出治国平天下的大道皆内在于心，唯有通过内省与修养方可发用。后两句转写“观澜”，由静入动，以“狂澜”象征万物变化与事理纷呈，而“观不足”则表现学者对天理孜孜探求的态度。结句“正如有本出无穷”化用《孟子》典故，强调理之流行如水源远流长，只要本体不枯，发用自无穷尽。全诗结构紧凑，由心及物，由内及外，层层推进，寓哲理于形象之中，堪称理学诗中的佳作。

以上为【训蒙绝句观澜】的赏析。

1 《朱子全书》中收录此诗，列为《训蒙绝句》之一，作为童蒙教育中启发心性之用。

2 清代张伯行编《朱子语类选》提及此类绝句“辞约义丰，便于记诵，实为教人入门之要”。

3 《宋诗钞》评朱熹诗：“不以辞采胜，而以理趣见长，此篇观澜即物穷理，深得风人之旨。”

4 《四库全书总目·集部·别集类》云：“朱子诗多阐明义理，此《训蒙绝句》尤以浅语示深理，‘观澜’一首，托水言心，可谓善喻。”

5 钱穆《朱子新学案》指出：“朱子谓心为神明之舍，又谓理具于心，此诗二十八字，已括其心学大旨。”

以上为【训蒙绝句观澜】的辑评。