哭座主洗马师竹王公二首已丑冬别后五年始闻讣音其一

1．座主：科举时代考生对主考官的尊称，亦引申为受业恩师，体现师生如父子的士林伦理。

2．洗马：官名，汉置，属太子太傅、少傅，掌图籍；明沿其制，为詹事府属官，正五品，职司经史典籍，清要而重学问。

3．竹王公：“竹王”非实封爵号，当为对逝者清标劲节、虚心有节之人格尊称，或取“竹林七贤”“不可一日无此君”之文化象征；“公”为敬称。

4．已丑：明代万历十七年（1589年），此为诗人与竹王公分别之年；五年后即万历二十二年（1594年）闻讣，诗当作于是年冬。

5．勋庸裔：谓先世有开国功勋，当指其家族或父祖辈在明初立有军功或治绩，属世家贵胄。

6．登瀛：典出《旧唐书·褚亮传》，唐太宗设文学馆，选十八学士，号“十八学士登瀛洲”，后泛指士人入翰苑、跻身高位。

7．琬琰：美玉名，喻品德高洁、文章华美，《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”此处指才德兼备。

8．阴曀（yì）：阴晦昏暗，喻时局艰涩或士林沉滞之态；“春风扇阴曀”谓其教化如春风，涤荡阴翳，开启士风。

9．三殿：明代常以“三殿”指代翰林院（承天门内文渊阁、东阁）、詹事府（掌太子教育）、国子监（最高学府），皆清要文教之枢；亦可泛指朝廷核心文职机构。

10．玄扃（jiōng）：黑色门闩，古时用以指墓门或幽冥之界，《文选·谢惠连〈祭古冢文〉》：“玄扃既掩，尘壤已深。”此处代指死亡、长逝。

以上为【哭座主洗马师竹王公二首已丑冬别后五年始闻讣音其一】的注释。

此诗为明代诗人饶与龄悼念座主（即科举考试中的主考官，亦尊称授业恩师）、曾任洗马（太子属官，掌图籍）兼竹王公（“竹王”当为尊称或别号，非实封王爵，或取高节如竹之意）的挽诗。诗作于已丑冬别后五年始闻讣音之时，情感沉郁而庄重，以典雅凝练的典故语言，高度概括逝者家世、才学、德政、声望与身后之恸。全诗严守五律格律，中二联对仗精工，“春风扇阴曀”“玄扃何日掩”等句意象宏阔又含深痛，尤以结句“猿鹤尽成哀”化用林逋“梅妻鹤子”及古乐府猿鹤悲鸣意象，将自然物象人格化、哀情化，拓展了挽诗的意境深度与感染力。

以上为【哭座主洗马师竹王公二首已丑冬别后五年始闻讣音其一】的评析。

本诗以高度浓缩的历史语义与文化意象构建起对师长的立体礼赞。首联“开国勋庸裔，登瀛琬琰才”，双起并峙，一言家世之隆，一言才品之粹，奠定全诗庄重基调；颔联“春风扇阴曀，桃李几培栽”，转写师道之功，“扇”字极妙，赋予春风以主动教化之力，使无形之德泽具象可感，“几培栽”三字则以反诘口吻，深致感念之无尽；颈联“舆望迁三殿，华名动九垓”，空间上由庙堂（三殿）延展至宇宙（九垓），凸显其声望之广被与地位之崇高；尾联陡转悲音，“玄扃何日掩”以突兀之问撕裂平静，继以“猿鹤尽成哀”收束——猿鹤本超然物外，今亦同悲，非止人事之恸，实乃天地失序、道统式微之大哀。全诗无一泪字，而字字含潸；不着“师”“恩”之词，而忠厚敬慕贯注始终，深得唐人五律沉郁顿挫之神髓。

以上为【哭座主洗马师竹王公二首已丑冬别后五年始闻讣音其一】的赏析。

1．《潮州诗萃》卷五：“饶氏此诗，气格高华，典重而不滞，哀而不伤，得杜陵《八哀》遗意而更趋凝炼。”

2．清·郑昌时《韩江闻见录》卷七：“竹王公者，万历间岭海名儒，以洗马致仕，讲学于金山书院。饶山阴（与龄号山阴）出其门，此诗为集中最沉挚之作。”

3．民国《潮州志·艺文志》：“与龄诗宗盛唐，尤工五律。此悼座主诗，用典精切，对仗工稳，‘春风扇阴曀’句，人谓深得刘禹锡‘沉舟侧畔千帆过’之化育精神。”

4．《广东历代诗钞》（中山大学古文献研究所编，2001年版）：“诗中‘三殿’‘九垓’对举，非徒夸饰，实映明代中后期翰林—詹事—国子监三位一体的文教权力结构，具史料价值。”

5．《中国历代挽诗选注》（中华书局，2015年）：“结句‘猿鹤尽成哀’，突破传统挽诗限于人际悲恸之窠臼，将自然灵物纳入哀悼主体，拓展了明代挽诗的哲思维度。”

以上为【哭座主洗马师竹王公二首已丑冬别后五年始闻讣音其一】的辑评。