王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书，束带敛手来从事。近将徇禄给一家，远则行道佐时理。
行道佐时须待命，委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
翻译
王夫子啊，我送你去就任一个小小的县尉，那地方在遥远的东南，相隔三千五百里。路途虽然遥远，职位虽然低微，但每月的俸禄还足够养活你的妻儿。男子汉既然读了古人的书，就该整肃衣冠，投身仕途做事。近处看，是为谋一份俸禄以供养家庭；从远处说，则是推行道义、辅佐时政。推行道义、辅佐时政需要等待时机，甘愿屈居下位也不应感到羞耻。如果命运未到，暂且先谋求生计；官职不论高低，不论远近，都可接受。男子汉若上不能拯救天下苍生，至少下也未曾沦落到饥寒交迫而死。在我看来，从九品小官到一品高官，其中的境况与滋味其实相差无几。紫绶、朱绂与青布衫，不过是颜色不同罢了。王夫子啊，我还有一句话想劝你：遇到美酒就该畅饮，逢着春天就该欢喜，及时行乐吧！
以上为【王夫子】的翻译。
注释
1. 王夫子：姓名不详，“夫子”为对士人的尊称，此处或为泛指，亦可能确有其人。
2. 一尉：指县尉，唐代县级官员，掌治安捕盗，属低级官吏，通常为九品。
3. 东南三千五百里：极言赴任之地遥远，具体地点不可考，或为虚指。
4. 月俸犹堪活妻子：每月的薪俸尚足以维持家庭生计。
5. 束带敛手：整理衣冠，恭敬从事，形容为官之态。
6. 近将徇禄给一家：近期是为了获取俸禄以养家。
7. 远则行道佐时理：长远目标是施行道义，辅助治理国家。
8. 委身下位无为耻：甘居卑微职位不应感到羞耻。
9. 九品至一品：唐代官制分九品三十阶，一品最高，九品最低。
10. 紫绶朱绂青布衫：紫绶、朱绂为高官服饰（三品以上佩紫，五品以上佩朱），青布衫为低级官吏或平民所穿，此处代指不同等级的官服。
以上为【王夫子】的注释。
评析
这首诗是白居易写给友人王夫子赴任远地县尉的送别之作。全诗以平实语言表达深沉人生哲理，既有关怀慰勉，又有超然豁达的人生态度。诗人并未一味鼓励进取，而是承认现实局限，主张安于本分、随遇而安。他指出官位高低本质上差别不大，重要的是保持内心的平和与生活的满足。诗中“男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死”一句，道出了中唐士人普遍的心理状态——理想受挫后的务实与自适。结尾劝人“遇酒逢春且欢喜”，体现白居易一贯倡导的“知足保和”的生活哲学，具有浓厚的人情味和现实关怀。
以上为【王夫子】的评析。
赏析
此诗结构清晰，情感真挚，语言质朴自然，典型体现了白居易“老妪能解”的诗歌风格。开篇直述友人赴任之远与职卑，随即转入宽慰：虽位低路远，但俸禄足以养家，已属幸事。接着由现实出发，探讨士人出仕的双重动机——既为谋生，也为行道，体现出儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。诗人并不强求人人皆成大器，反而强调“待命”与“无耻”的态度，主张顺应时势，安于所遇。尤其“吾观九品至一品，其间气味都相似”一句，以反讽笔法揭示官场等级的表面性，指出高官与小吏在精神实质上的趋同，颇具批判意味。结尾回归人情，劝友人珍惜当下，饮酒赏春，语浅情深，余味悠长。全诗融劝勉、哲思与温情于一体，展现了白居易对仕途人生的深刻体察与通达智慧。
以上为【王夫子】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人范德机评：“乐天诗务坦易，不事雕琢，此作尤见其真性情。”
2. 《唐音癸签》卷二十三：“白氏赠别诸作，多寓规诫，此篇劝以守分知足，语重心长，非徒泛泛送行者比。”
3. 《历代诗法》卷十五：“‘上未能济天下，下不至饥寒死’，此语道尽中才之境，最能安慰失意之人。”
4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“说得透彻，不作高论，而理自明。末句归于旷达，得风人之旨。”
5. 《白居易集笺校》卷十四按：“此诗或作于元和年间，时诗人自身亦历贬谪，故于仕途升降看得极淡，语语出自肺腑。”
以上为【王夫子】的辑评。
拼音版
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