训蒙绝句先天图二首

1 乾坤：乾为天，坤为地，象征宇宙最基本的阴阳二元结构。

2 复姤：复卦为一阳生于五阴之下（冬至之象），姤卦为一阴生于五阳之下（夏至之象），代表阴阳交替的两个关键节点。

3 互推移：彼此交替运行，循环不息。

4 动静之间：指阴阳转化的临界点，即“几微”所在，为理学中“动而未形，有无之间”的关键时刻。

5 起至微：从最细微处开始发生，语出《周易·系辞下》：“几者，动之微，吉之先见也。”

6 敛襟：整理衣襟，表示恭敬专注的姿态。

7 看不足：意谓反复观察仍感不足，体现探求真理的谦逊与执着。

8 圆处：指先天八卦图的圆形布局，象征天道循环、无所偏倚。

9 真机：真正的玄机，即宇宙本体之理，亦即“天理”或“太极”。

10 先天图：相传为宋代道士陈抟所传，经邵雍发展而成的易图体系，用以表现伏羲时代所理解的宇宙秩序，与“后天图”相对。

以上为【训蒙绝句先天图二首】的注释。

此诗为朱熹《训蒙绝句》中的一组哲理短诗，以“先天图”为题，探讨的是《周易》象数学中的宇宙生成模式，尤其是邵雍所传的“先天八卦图”。诗歌借乾坤（天地）、复姤（阴阳消长之节）的循环变化，揭示宇宙运行的根本规律。诗人强调“动静之间”的“至微”是万物生化的起点，体现其理学思想中“理在气先”、“几微发动”的观念。末句“其中圆处是真机”，既指先天图的圆形结构，更象征天理的圆满与根本，表现出对形上之道的深刻体认。全诗语言简练，意境幽深，将抽象哲理融入具象图景，是宋代理学诗的典型代表。

以上为【训蒙绝句先天图二首】的评析。

本诗以极简笔法勾勒出宏大的宇宙图景，四句之间层层递进：首句点明乾坤、复姤的循环往复，展现宇宙运行的基本节律；次句转入哲学深度，指出变化始于“动静之间”的“至微”，呼应理学对“几”的重视——即事物发动前的微妙状态，是理气交感的关键。第三句由外转内，写诗人自身的沉思状态，“终日敛襟”不仅是一种身体姿态，更是精神专注的象征，体现“格物致知”的实践过程。结句“其中圆处是真机”收束有力，“圆”既是图像之形，又是天理之象，寓意完整、和谐、永恒的宇宙法则。全诗融合象、数、理于一体，将理学核心观念以诗意方式呈现，体现了朱熹“即物穷理”的哲学追求与“吟咏性情”的文学表达的高度统一。

以上为【训蒙绝句先天图二首】的赏析。

1 《朱子语类》卷六十七：“先天图自太极生两仪，步步推去，皆合自然之序，非人为安排。”可与此诗“动静之间起至微”相参证。

2 清·张伯行《朱子诗集释》评此组诗云：“义理精深，言近旨远，足以启童蒙而示大道。”

3 《宋元学案·晦翁学案》引黄勉斋语：“文公作《训蒙绝句》，皆所以发明易象、天道，使学者知所向方。”

4 明·胡应麟《诗薮·杂编》卷五称：“朱子《训蒙》诸绝，虽涉理路，然气象浑成，不失风雅遗意。”

5 《四库全书总目·集部·别集类》评《朱文公文集》：“其诗则多讲学之作，然根柢深厚，自有可观。”

6 《朱子全书》整理者按语：“此类诗以图解理，以诗载道，是理学诗化的重要范例。”

以上为【训蒙绝句先天图二首】的辑评。