登奉圣寺千佛阁四首

1. 奉圣寺：佛教寺院名，具体位置待考，可能在今山西太原一带，宋代有奉圣寺遗址。

2. 千佛阁：寺庙中供奉众多佛像的楼阁，多建于高处，象征佛法崇高。

3. 长诵：长久吟咏、传诵，指早闻其名。

4. 悬崖置屋牢：形容千佛阁建于悬崖之上，建筑坚固。

5. 此诗此阁晚相遭：诗人感叹自己与这座楼阁及其诗意的相遇来得太迟。“遭”意为相遇、邂逅。

6. 未觉高低在：身在阁中时，并未明显感觉到楼阁之高。

7. 山门：佛寺的大门，通常位于山腰或山脚，是进入寺院的主要入口。

8. 始是高：走出山门后回望，才真正意识到千佛阁所处地势之高峻。

9. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

10. 本诗属《诚斋集》中的登临之作，体现其“诚斋体”即兴自然、寓理于景的风格特点。

以上为【登奉圣寺千佛阁四首】的注释。

此诗通过登临奉圣寺千佛阁的亲身感受，以平实语言表达出对空间高度的哲理体悟。诗人先写自己久闻其名而晚至，再以“未觉高低”与“始是高”的对比，揭示人在局中难察全貌、退而远观方知真相的认知规律。全诗看似写景记游，实则蕴含深刻的人生哲思，体现出杨万里善于从日常经验中提炼理趣的艺术特色。结构上由外入内、再由内而外，形成回环张力，语言简练而意境深远。

以上为【登奉圣寺千佛阁四首】的评析。

这首诗以极简笔法勾勒一次登阁经历，却在不经意间完成了一次认知的翻转。首句“长诵悬崖置屋牢”既写出千佛阁地理环境之险要，也暗含对其人工奇迹的赞叹。“此诗此阁晚相遭”一句情意深沉，既有迟来相见的遗憾，也有终得亲历的欣慰。后两句巧妙设置视角转换：人在高处反不觉其高，唯有退至低处回望，方才惊觉其巍峨。这种“当局者迷，旁观者清”的体验，不仅适用于空间感知，亦可引申至人生境界——许多道理须跳出当下情境才能彻悟。全诗无一字说理，而理趣自现，正是杨万里“活法”诗风的典型体现。

以上为【登奉圣寺千佛阁四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里善写眼前景，出口成趣，此作以寻常登览见哲思，可谓寸心千里。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评此诗所在卷云：“杨万里七言绝句，率真自然，间出奇趣，如登千佛阁诸作，皆即事见理，不琢而工。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里时指出：“他喜欢用顿悟式的结尾，让人在刹那间眼光改变，这首诗正符合这一特征。”

4. 《中国古代山水诗鉴赏辞典》评曰：“通过视觉错位传达心理震撼，将建筑之美升华为认知之悟，小中见大，堪称宋代哲理短章之佳构。”

以上为【登奉圣寺千佛阁四首】的辑评。