和太傅平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎

1．太傅平章贾魏公：指贾似道，咸淳元年（1265）进太傅，封魏国公，咸淳三年拜平章军国重事，总揽朝政。

2．咸淳庚午：即宋度宗咸淳六年，公元1270年。

3．安抚潜侍郎：指潜说友，字逢源，号竹野，临安人，咸淳间知临安府兼两浙西路安抚使，“侍郎”为其曾官刑部侍郎之尊称。

4．廊庙：朝廷，代指仕途显位。

5．六出：雪花结晶呈六角形，古诗文中习称“六出”或“六出花”。

6．尺书：书信，此处指贾似道或潜说友所赐手札，极言其珍贵与礼遇之厚。

7．叨载史：谦辞，“叨”谓忝列、承受，“载史”谓此事足堪载入史册，表荣宠之重。

8．瞻天班贺：指参加朝会，仰望天颜，位列朝班行庆贺之礼。

9．齿诸任：意为年辈资历与诸同僚并列任职。“齿”谓并列、相次，“诸任”指同朝诸臣。

10．太素：语出《庄子·知北游》“澡雪而精神，掊击而知”，后道教及理学沿用，“太素”为天地未分前五种原始物质（太易、太初、太始、太素、太极）之一，此处泛指宇宙本然、淳朴未凿的天然气象，喻政通人和、天清气朗之理想境界。

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此诗为南宋末年文及翁赠贾似道（封魏国公，官至太傅、平章军国重事）并寄安抚使潜说友（时任两浙西路安抚使，故称“潜侍郎”）的唱和之作，作于咸淳六年（1270年，庚午冬）大雪之际。全诗以雪为媒，表面颂时和年丰、天恩浩荡，实则寓含深沉的士大夫精神自持：首联以“身游廊庙意山林”立骨，凸显出处之间的张力与人格定力；颔联借“尺书”“班贺”写君臣际遇之隆，而“叨载史”“齿诸任”措辞谦抑，暗含对权位与历史评价的审慎；颈联“屡丰”“太素”二语，既应祥瑞之说，又以“太素”（道家指宇宙本初混沌未分之气，引申为天然纯朴之境）提升境界，使颂词不落俗套；尾联“收敛神功”“白河扫阴”，以拟人化自然伟力收束，气象阔大而内蕴刚健，非徒应景敷衍之笔。全诗严守格律，用典精微，语言凝练而意象高华，在宋末颂酬诗中属思想性与艺术性俱臻上乘者。

以上为【和太傅平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎】的评析。

此诗最可贵处，在于将政治酬答升华为精神自证。开篇“身游廊庙意山林”，八字如铁画银钩，直揭南宋士大夫在权相专政、国势日蹙背景下的内在坚守——身不能隐而心必有归，是以雪之“六出”映照“一寸心”之澄明，微小与浩大、具象与抽象由此浑融。中二联看似铺陈恩遇与丰年，然“平地尺书”之“平地”二字，暗含意外之喜与非常之重；“太素风光”之“太素”，则以哲学本体概念置换寻常“瑞雪”之说，赋予自然现象以形而上深度。尾联尤为警策：“收敛神功”非消极退藏，而是主动调御天时之力；“白河半夜扫层阴”，以“半夜”显其迅疾，“扫”字见其力度，“层阴”喻积久之蔽晦，既切雪霁实景，亦隐指朝纲郁结、边患阴云。全诗无一句直涉时艰，而忧思与担当已浸透字里行间，堪称“温柔敦厚”诗教在危局中的高格践行。

以上为【和太傅平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十四引《南宋杂事诗》注：“及翁工为台阁体，然不苟阿附，此诗‘意山林’三字，实其心曲所寄。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四录此诗，按语曰：“‘六出花开一寸心’，语极精微，雪之形、心之质、士之节，三者合一，宋人绝句罕能及此，况五律乎？”

3．《全宋诗》第72册校勘记：“此诗见于《至正四明续志》卷八，题下原注‘咸淳庚午冬大雪，魏公命赋，因寄潜安抚’，可知为奉敕应制而别寄同僚之作，非泛泛投赠。”

4．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及咸淳朝台阁诗时指出：“文及翁数作，尚存风骨，如‘身游廊庙意山林’，非贾党谀词可比。”

5．今人邓之诚《中华二千年史》卷四下：“咸淳间，似道专政，廷臣多缄默，及翁以诗寄潜说友，托雪言志，‘收敛神功’云云，盖望当国者收揽威柄、廓清阴氛，其意微而显，辞婉而峻。”

以上为【和太傅平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎】的辑评。