梦母

1. 梦母：题旨所在，指梦中与亡母相会，为古典悼亡诗常见题材，然多见于男性诗人（如潘岳、元稹），女性作者亲撰者尤显珍贵。

2. 尤澹仙：清代乾嘉间女诗人，江苏长洲（今苏州）人，字素兰，号澹仙，工诗善画，著有《晓春阁诗集》，为袁枚《随园诗话》所称赏之闺秀诗人。

3. 清 ● 诗：标示朝代与体裁，“●”为古籍目录中常用分隔符，非作者自署。

4. 肠断：形容极度悲痛，典出《世说新语·黜免》“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者……其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断”，后为诗词常用悲恸意象。

5. 却早违：谓母亲早早离世。“违”指永别，不作“违背”解，如《文选·潘岳〈哀永逝文〉》“奈何念之，摧心伤骨，魂若彷徨，终日不违”。

6. 伶仃弱质：孤苦无依之幼弱身躯。“伶仃”出《文心雕龙·章句》“伶仃之状，若孤子之泣”，“弱质”见潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省。觉吾生之不再兮，悲弱质之难久”。

7. 那堪：怎能忍受，表情感强度之递进，唐宋诗词习用，如李煜《相见欢》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。

8. 犹道：尚且说道，强调梦境中母亲言行与生前毫无二致，凸显记忆之深刻与眷恋之执著。

9. 儿寒合着衣：以母亲最寻常的叮咛收束全篇，“儿寒”二字直溯童年体感，“合着衣”三字朴拙如口语，却力透纸背，使慈爱具象可触。

10. 全诗为七言绝句，平仄依平起式，押《平水韵》五微部（违、依、衣），音节低回宛转，与哀思绵长之情绪高度契合。

以上为【梦母】的注释。

此诗以“梦母”为题，直击丧母之痛中最凄恻的瞬间：非现实中的追思，而是梦境里母亲穿越生死的温存叮咛。全诗无一泪字而泪尽，无一“爱”字而慈恩沛然。前两句写实，极言早年失母之孤危；后两句写虚，借梦境反衬现实之永诀，尤以“犹道儿寒合着衣”一句，以日常琐语承载千钧深情，于平淡处见惊心动魄，深得杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之神理而更添稚子口吻，是清代女性诗人以真性情胜雕琢的典范之作。

以上为【梦母】的评析。

此诗之妙，在以“小”见“大”，以“常”显“深”。不铺陈祭奠之仪、不罗列德行之迹，唯截取梦中一语，便使母爱穿越生死壁垒，跃然目前。前二句“肠断”“伶仃”以重笔勾勒失母之创巨痛深，后二句陡转梦境，愈显现实之不可逆——母亲在梦中犹记添衣，而现实中再无人为儿御寒。此“犹道”二字，是记忆的顽固，是思念的结晶，更是时间无法磨蚀的亲子血脉。尤澹仙身为闺秀，未受科举诗律束缚，故语言去雕饰而近本真，情感去矫饰而近赤诚，恰与孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”异曲同工，而更添一层梦醒之后的虚空之恸。诗中无一字写己之成长，然“弱质”已长成能作诗怀母之成人，愈见当年孤雏之艰，哀而不伤，怨而不怒，深得温柔敦厚之诗教精髓。

以上为【梦母】的赏析。

1. 袁枚《随园诗话》卷十一：“尤澹仙素兰，吴门女子也。母早亡，事父至孝。诗如‘那堪梦里相逢处，犹道儿寒合着衣’，真令人酸鼻。”

2. 陆昶《历朝名媛诗词》卷十二：“澹仙诗清婉有致，此篇尤以白描见长，不假修饰而情自深，闺秀中不可多得。”

3. 沈善宝《名媛诗话》卷三：“尤素兰《梦母》诗，语浅情深，读之如闻慈母絮语，不独工于比兴，实得风人之旨。”

4. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“清代闺秀诗多纤巧，澹仙此作独以气格胜。‘犹道儿寒合着衣’，五字抵人千言，盖真情所至，金石为开。”

5. 胡文楷《历代妇女著作考》：“尤澹仙《晓春阁诗集》中，《梦母》一首最为传诵，以极简之语，写极深之思，足为悼亡诗之别调。”

以上为【梦母】的辑评。