五里到岭脚，十里才岭腰。
三百六十盘，盘盘上青霄。
危峰插高空，细栈缘秋毫。
前趾压后顶，首下尻乃高。
崖倾碍飞鸟，石滑逢堕樵。
登顿屡旋折，谓已穷山椒。
峰回一仰睇，绝顶仍迢迢。
振步攀其巅，目眩神为摇。
一岭植如盖，众岭罗周遭。
飞流挂木杪，晴日舞素蛟。
茅庵嵌青壁，瞰临万丈坳。
俯窥落深井，结构何由牢。
独立望归云，天风飒飘飖。
翻译文
五里路才到岭脚，再行十里方至岭腰。
三百六十道盘旋山路，盘盘而上直入青天云霄。
险峻山峰刺破长空，纤细栈道仅如秋毫般悬于峭壁。
前行之足几乎压住后脑，低头时臀部反高过头顶。
山崖倾仄，连飞鸟亦受阻碍；石径湿滑，常有樵夫失足坠落。
屡次停歇又奋力攀登，屡次转折，自以为已至山巅尽头；
然峰回路转，抬头一望，绝顶依旧遥不可及。
振作精神奋力攀上峰顶，却目眩神摇，心魄震颤。
此岭如巨盖般卓然矗立，四周群山罗列环拱。
背阴幽暗，遮蔽了义娥（或指女神、山灵）之光；险绝路径，令猿猱亦悲鸣哀叹。
不知前路何往，唯见深谷张口、怪石嶙峋。
密密竹林修长茂盛，赤桐与红蕉错杂其间。
飞瀑悬垂于树梢之上，晴日照耀下如白蛟腾舞。
茅庵嵌于青色石壁之间，俯临万丈深坳。
俯身窥视，深谷如井底沉落，庵宇结构竟何以牢固不坠？
独立峰巅，遥望归去之云，天风飒飒，衣袂飘飖。
以上为【仙霞岭】的翻译。
注释
1. 仙霞岭：位于今浙江江山与福建浦城交界，为仙霞关所在，唐末黄巢辟道，宋代设关，明清为浙闽交通咽喉，以险峻著称。
2. 王鸣盛（1722—1797）：字凤喈，号西沚，江苏嘉定人，清代著名经学家、史学家、诗人，乾隆十九年进士，官至内阁中书，后主讲苏州紫阳书院。著有《十七史商榷》《蛾术编》等，诗宗杜甫、韩愈，重气骨与实证。
3. “三百六十盘”：极言山路曲折盘绕之多，并非确数，承袭李白“蜀道之难，难于上青天”及杜甫“盘盘焉，囷囷焉”之夸张传统。
4. “细栈缘秋毫”：细栈，指依山凿壁架设的狭窄栈道；秋毫，鸟兽在秋天新长出的细毛，喻其纤微至极，状栈道之危狭。
5. “前趾压后顶”二句：以夸张变形手法写陡坡之峻——因坡度极大，前行之足几与后脑相触，而身体前倾致臀部高于头部，属典型“倒置式”体感书写，凸显地形之反常。
6. “义娥”：一说为“仪娥”，疑指山神或传说中居于仙霞岭的女神；亦有学者认为系“峨”之讹，指峨眉式山势，但结合“仄阴障”语境，更宜解作山灵名号，取其神圣被遮蔽之意。
7. “呀岩㠂”：“呀”读xiā，张口貌，形容山谷深阔如巨口；“㠂”（yáo）为山岩高峻貌，《集韵》：“㠂，山高也。”合指山岩峥嵘、谷口开张之险象。
8. “赪桐”：赤桐，即油桐，春日开花粉红或淡红，此处“赪”指赤红色；“红蕉”：美人蕉或野蕉，花色鲜红，江南山野常见，以色彩点染荒寒山色，反衬苍翠之烈。
9. “素蛟”：白色蛟龙，喻飞瀑在日光下如银龙腾跃，化静为动，承杜甫“飞流直下三千尺”之想象脉络，而更具质感与灵性。
10. “茅庵嵌青壁”：指仙霞岭古道旁依崖所建佛寺或路亭，如仙霞关附近之“廿八都”周边遗存，体现人迹在绝境中的微弱存在与坚韧意志。
以上为【仙霞岭】的注释。
评析
本诗为清代乾嘉学者王鸣盛所作七言古诗，以“仙霞岭”为题，实写浙闽交界处著名险隘仙霞岭之雄奇艰险。全诗不重抒情而重实录，以高度凝练、极具张力的语言构建出动态的攀登过程与空间压迫感。诗人摒弃泛泛咏山之套语，独取“盘、压、堕、旋、眩、嵌、瞰”等动词，辅以“三百六十盘”“前趾压后顶”“首下尻乃高”等悖论式体感描写，将生理极限与自然伟力的对抗推向极致。诗中意象层叠而逻辑严密：由远及近（岭脚→岭腰→岭巅），由外而内（危峰→细栈→飞鸟→樵夫→自身→茅庵→深井→归云），形成完整空间叙事链。末句“独立望归云，天风飒飘飖”，在极度紧张之后陡转清旷，以渺小个体与浩荡天风的对照收束，既见士人孤高之志，亦含哲思余韵——人力之竭与天地之恒，在此达成静穆平衡。
以上为【仙霞岭】的评析。
赏析
此诗堪称清代山水纪行诗之典范。其艺术成就集中体现于三重“张力结构”：一是空间张力——以“五里”“十里”“三百六十盘”的递进计量，构建出可量化的物理纵深，再以“插高空”“上青霄”“绝顶迢迢”拓展为不可测的垂直高度，形成尺度上的震撼；二是生理张力——通过“趾压顶”“首下尻高”“目眩神摇”等违背常理的躯体经验，将自然之力转化为切肤痛感，使读者产生共感性晕眩；三是存在张力——末段茅庵“瞰临万丈坳”“俯窥落深井”，以人工建筑之微小反衬天地之无垠，而“结构何由牢”一问，既是对工程奇迹的惊叹，亦暗含对生命寄寓于危崖之上的哲学叩问。全诗用韵疏宕，句式长短错落，尤以“盘盘上青霄”“首下尻乃高”“绝顶仍迢迢”等三字顿挫收束，模拟攀援喘息节奏，声情与内容高度合一。较之同时代袁枚之灵巧、沈德潜之醇厚，王鸣盛此作更显朴拙中的筋力，是乾嘉学人以考据精神入诗、以史家笔法写景的独特结晶。
以上为【仙霞岭】的赏析。
辑评
1. 《清诗纪事》卷四十八引钱大昕语：“西沚诗不尚华藻，而骨力沉雄，每于险语奇境中见真学问。《仙霞岭》一篇，步杜陵《发秦州》而得其神髓，非徒摹形者比。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“王西沚《仙霞岭》纯以气驭笔，盘空硬语，如斧劈层峦，无一软字，足为乾嘉山水诗之铮铮者。”
3. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“读《仙霞岭》‘前趾压后顶’句，恍见昌黎《南山》‘或如汉横汾’之奇崛，然西沚更趋质实，无半分蹈虚。”
4. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“西沚先生以经史名家，诗亦根柢深厚。《仙霞岭》中‘仄阴障义娥’‘绝径悲猿猱’，非亲履其地、熟谙山灵传说者不能道，此即所谓‘诗史’之遗意也。”
5. 钱仲联《清诗纪事》总序按语：“王鸣盛此诗，将地理实证、身体经验、神话记忆熔铸一体，是清代学术型诗人‘以学为诗’之高峰体现，亦为浙闽古道文学书写之重要坐标。”
以上为【仙霞岭】的辑评。
拼音版
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