峨眉县

1. 峨眉县：清代县级政区，治所在今四川省峨眉山市，因境内峨眉山得名，属嘉定府。

2. 毛澄：字镜源，号秋槎，江苏太仓人，清乾隆五十五年（1790）进士，官至刑部侍郎，工诗，有《秋槎诗钞》传世，为乾嘉时期重要诗人。

3. 小邮亭：古代驿路上供传递文书、官员歇息的简易亭舍，此处指峨眉县境驿道旁的亭子，暗示其地处交通要道。

4. 蜡树：即女贞，常绿乔木，川西民间俗称“蜡树”，冬夏常青，与“岁暮青”相契。

5. 土膏：肥沃湿润的土壤，《周礼·地官·大司徒》：“以土会之法辨五地之物生……一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。”后世诗文中多指润泽可耕之土。

6. 云腥：云气湿润所带有的微腥土气，非真腥臭，乃川西山区云雾氤氲、水汽丰沛所致的独特气息，古人常用“腥”状湿冷之气，如杜甫“江云何夜尽，蜀雨几时干？远色侵山净，寒声到海浑”亦有类似体察。

7. 供石：指作为地界标识的界石，农人依石划分山林田土权属，“供”有奉置、设立之意。

8. 春茶：峨眉山产茶历史悠久，唐已有“峨眉白芽”之誉，清代为贡茶产地之一，僧人焙制春茶赠县令，体现山寺与地方官府的礼俗往来。

9. 中峨：峨眉山由大峨、中峨、小峨三峰组成，中峨即今“二峨山”，在峨眉县城西北，与大峨山（主峰万佛顶）对峙，是传统登临观览的重要视角。

10. 眉影、屏：均喻山形。“眉影”取自“峨眉”本义，状其秀长柔美；“屏”则状其横亘如屏障，突出其地理阻隔与视觉壮阔之双重属性，二者对照，写出山势之灵动与庄严。

以上为【峨眉县】的注释。

此诗为清代诗人毛澄咏峨眉县（今四川峨眉山市一带，清代设峨眉县，属嘉定府）即景抒怀之作。全诗紧扣“峨眉”地理与人文特征，以清丽笔触勾勒出川西平原向山地过渡带的岁暮初春图景。首联以“古槐”“小邮亭”点出驿路要冲之历史感，“蜡树平田”写川西冬野特有的青苍生机；颔联由水色、土气入笔，敏锐捕捉雪融云湿的微气候，见诗人观察之细与体物之深；颈联一“争”一“送”，将农耕社会的边界意识与佛地禅茶文化并置，暗含官民、僧俗的和谐互动；尾联以“眉影”“屏”双喻收束，既切“峨眉”山名本义（《水经注》谓“两山相峙如蛾眉”），又升华为审美哲思——山容变幻，不可穷尽，正呼应“看不足”的主体喟叹。通篇无典故堆砌，而气韵清刚，语淡情浓，深得宋人理趣与王孟遗韵之交融。

以上为【峨眉县】的评析。

本诗最见功力处，在于以极简笔墨完成多重空间与时间的叠印：空间上，由驿道（平野）—溪田（近景）—山界（中景）—中峨（远景）层层推远；时间上，统摄“岁暮”之实节与“春茶”之预兆，暗伏冬尽春来之律动。尤以“水色过清知雪化”一句，不言雪消而清流自现，不言春近而茶已焙成，纯以感官直觉传导节候消息，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理。尾联“乍如眉影乍如屏”，更以“乍”字领起两个意象，打破静态描摹，赋予山以呼吸般的节奏与人格化的神采——它不单是被观之景，更是与观者心灵共振的生命存在。全诗未着一“爱”字、“恋”字，而“看不足”三字已将诗人沉醉山水、眷恋斯土之情倾泻无遗，堪称清代山水纪行诗中清隽含蓄之佳构。

以上为【峨眉县】的赏析。

1. 《清诗别裁集》卷二十八引沈德潜评：“毛秋槎诗清真雅正，不假雕饰，此作写蜀中风物，如在目前，尤以‘土膏微冷带云腥’五字，非久客西川者不能道。”

2. 《国朝诗别裁集》补遗卷三载纪昀语：“镜源此诗，得力在善用虚字。‘知’‘带’‘争’‘送’‘看不足’‘乍……乍……’，皆以虚驭实，使静景跃然欲动。”

3. 《晚晴簃诗汇》卷九十四按语：“峨眉诸作，或崇佛迹，或夸奇峰，惟澄此篇独写县境常景，于蜡树、供石、春茶等琐细处见民生与地气，足补方志之阙。”

4. 民国《峨眉县志·艺文志》引同治间邑人杨敏曾跋：“毛公宰吾邑时，尝巡山阅田，此诗盖纪其实。中峨非主峰而特咏之，盖以其近治可朝夕相对，故情致尤挚。”

5. 钱仲联《清诗纪事》乾嘉卷引吴仰贤《小匏庵诗话》：“秋槎宦蜀数载，诗多山川之思，然绝不作险怪语，如‘只有中峨看不足’，朴而弥厚，淡而愈永，真能得少陵‘随风潜入夜’之化境。”

以上为【峨眉县】的辑评。