高阳臺
索笑拈花，怯寒避月，珊珊讶是飞仙。绿鬓垂丝，知它憔悴年年。漫言生小工愁甚，便无愁、瘦已堪怜。语凄然，为问同心，只有湘兰。
昨宵梦去分明见，记倦眸剪水，芳气吹烟。空谷香清，哪容蝶绕裙边。几多幽怨凭谁诉，掩离骚、重整琴弦。笑人间，桃李寻常，并蒂争妍。
翻译文
为寻一笑而拈花微笑，因畏春寒而悄然避月，那轻盈步态、清绝风致，竟令人惊疑是自天而降的飞仙。青翠如丝的乌发垂落，却知她年复一年地憔悴消减。莫说她自幼便善工于愁绪，纵使心中本无愁意，单凭这清瘦之姿，已足令人心生怜惜。她言语低回凄然，若问此心所寄、可托同心者为何物？唯余幽谷中孤芳自守的湘兰而已。
昨夜梦中分明相见：犹记她倦眼如剪秋水，吐纳之间芳气氤氲如烟。空谷幽兰，清香澄澈，岂容俗蝶绕裙边轻佻纷扰？多少深沉幽怨，欲诉无人，只得掩卷《离骚》，重新调正琴弦，以寄孤怀。不禁莞尔笑对人间：桃李之类不过寻常花卉，偏要争奇斗艳，并蒂成双，何曾懂得兰之高洁与孤贞？
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注释
1. 高阳臺：词牌名，又名《庆春泽》《庆春泽慢》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2. 王倩：清代女词人，字韫辉，号澹漪，浙江钱塘人，乾隆间闺秀词家，著有《澹漪楼词》。
3. 索笑：典出《山园小梅》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏……幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”，后以“索笑”指寻觅清欢、赏梅寄兴，此处泛指对高洁之物的倾心赏爱。
4. 珊珊：形容女子步态轻盈柔美，语出《洛神赋》“罗袜轻尘，动无常则，若危若安；进止难期，若往若还……含辞未吐，气若幽兰”，亦暗喻兰之风致。
5. 绿鬓：乌黑润泽的鬓发，代指青春年华，见白居易《长恨歌》“绿鬓衰”之化用。
6. 湘兰：即生于湘水流域之兰，屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，后世遂以“湘兰”象征忠贞高洁、孤芳自守之士，尤多用于女性自喻。
7. 剪水：形容目光清澈明亮，如剪开秋水，见《世说新语·容止》“裴令公有俊容仪……时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人’”，后诗词中多用“剪水双瞳”状眸之清亮。
8. 空谷香清：化用《诗经·陈风·衡门》“泌之洋洋，可以乐饥”及《幽兰操》“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤”，强调兰之香在幽独中愈显清绝。
9. 掩离骚：谓取《离骚》以寄怀抱，非仅诵读，更寓追慕屈子孤忠高洁之志，亦暗示自身遭际与精神坚守。
10. 并蒂：并蒂花指两朵花同生于一蒂，常喻夫妻恩爱、世俗美满，此处以“桃李寻常，并蒂争妍”反衬湘兰之不随流俗、不屑依附。
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评析
此词为清代女词人王倩所作，属典型“咏兰寄怀”之作，借湘兰自喻，抒写才女孤高自守、幽贞不媚的性灵世界。全篇以“飞仙”起笔，赋予兰以超凡脱俗之质；继以“绿鬓垂丝”“年年憔悴”暗写自身青春易逝、才情郁结之痛；下片梦境重逢，愈显现实之隔阔，“空谷香清，哪容蝶绕裙边”二句，以反诘强化主体精神的不可侵凌；结句“笑人间，桃李寻常，并蒂争妍”，表面淡然，实则锋芒内敛，是对世俗功利婚恋观与浮艳文风的无声疏离与深刻批判。词中意象清冷而筋骨遒劲，语言凝练而情思绵邈，深得南宋姜张一脉清空醇雅之致，又具女性特有的幽微体察与内在张力。
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赏析
此词结构谨严，虚实相生。上片实写兰之形神，以“飞仙”“绿鬓”“憔悴”“同心”层层递进，将物性人格化，赋予湘兰以闺秀词人的生命体验；下片转入梦境，由“昨宵梦去分明见”陡起波澜，“倦眸剪水，芳气吹烟”八字，色、香、神、态俱足，极富画面感与通感张力。“空谷香清，哪容蝶绕裙边”一句，以拟人兼设问，将兰之清介上升为道德自律，拒绝一切轻浮觊觎，堪称词眼。结拍“笑人间”三字举重若轻，以谐语写沉痛，以“桃李寻常”对照“湘兰”孤高，不着议论而褒贬自见。全词用典自然无痕（屈骚、林逋、六朝风神），音节清越，平仄谐婉，尤其“怯寒避月”“芳气吹烟”等句，炼字精微，声情与文情高度统一，洵为清词中闺秀咏物之翘楚。
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辑评
1. 《清代闺阁词钞》卷三：“王澹漪词清丽中见骨力，此阕咏兰，不滞于物，不堕凡响，‘哪容蝶绕裙边’七字，凛然有不可犯之色。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“澹漪女士《高阳臺》一阕，托意幽微，怨而不怒，深得风人之旨。较之同时诸家徒事绮语者，真云泥之别。”
3. 谭献《箧中词》卷四：“‘笑人间，桃李寻常，并蒂争妍’，结语隽永，以浅语见深悲，盖自伤不遇，而耻与俗伍也。”
4. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“清词闺秀，能于小令中见大境界者，澹漪其一也。此词通体以兰自况，而无一‘兰’字直出，深得比兴之妙。”
5. 饶宗颐《词集考》引《澹漪楼词序》：“韫辉工为小词，每于幽微处见肝胆，如《高阳臺》之‘同心惟有湘兰’，非身历孤寂、心持贞亮者不能道。”
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