踏莎行

1 德感元精：谓至德感动天地之精气，化育贤才。

2 岳方孕秀：山岳孕育俊秀之人，古人认为名山大川能生杰出人物。

3 才明渊智神兼授：才学、明达、深智与神采皆由天授，形容天赋异禀。

4 飞鸣早应舜韶来：比喻贤者早显才华，应和圣主之治。舜韶，指舜时《韶》乐，象征太平盛世。

5 五符千骑：古代官员仪仗，代指高官显职。五符或指符节，表官阶。

6 熊梦开祥：用商高宗梦得傅说之典，《尚书·说命》载高宗梦贤臣，后于刑徒中得傅说，拜为相。

7 龟文献寿：龟甲占卜以献吉兆，古人以龟为长寿灵物，亦象征天意昭示。

8 龙香卷雾摇东斗：龙涎香烟缭绕，仿佛动摇东方星宿。东斗，或指北斗，象征天象变动以应人事。

9 南天为现老人星：老人星（即南极老人星）出现，古以为吉祥之兆，主国运昌隆、贤臣出世。

10 抬双神：顶礼膜拜两位如神明般的人物，或指君主与重臣，或双贤并立。

以上为【踏莎行】的注释。

本词《踏莎行》为宋代僧人仲殊所作，是一首典型的祝颂词，内容充满祥瑞气象与颂圣色彩。全词借自然灵秀、天象示吉、历史典故等多重意象，赞颂某位德才兼备、位高权重之人的诞生或升迁，极尽褒扬之能事。语言典雅华丽，用典密集，体现宋代应制、酬赠类词作的典型风格。虽艺术个性不强，但结构工整，气象恢宏，反映了当时士林与佛门文人参与政治赞颂的文化现象。

以上为【踏莎行】的评析。

此词以“踏莎行”词牌写就，双调五十八字，上下片各五句三仄韵，格律严谨。通篇采用比兴与用典结合的手法，从天地钟灵、人物降生，到天象示瑞、万民敬仰，层层推进，构建出庄严神圣的颂圣氛围。上片侧重人物资质之非凡，以“德感元精”“岳方孕秀”起笔，赋予其天命所归的色彩；“飞鸣应舜韶”巧妙化用凤凰来仪之典，暗喻贤臣遇明主。下片转入祥瑞铺陈，“熊梦”“龟文”“龙香”“老人星”等意象密集叠加，营造出天人感应的宏大图景。结句“一时顶礼抬双神”，将崇敬之情推向高潮。全词辞藻华美，对仗工稳，虽少个人情感流露，却充分展现宋代应制文学的仪式美感与文化语境。

以上为【踏莎行】的赏析。

1 《唐宋诸贤绝妙词选》卷九录仲殊词，称其“清丽婉转，僧中之秀”，然未及此词具体评语。

2 《全宋词》提要谓仲殊词“多题咏、应酬之作，风格近晏欧”，可为此词风格定位之参考。

3 《词品》（明杨慎）未收录此词，亦无直接评述。

4 《历代词话》中未见对此词之专门评论。

5 现存宋代至清代词评资料中，暂无关于此首《踏莎行》的具体辑录评语。

以上为【踏莎行】的辑评。