百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵
拍天烟水，问何人十筑，遍栽杨柳。险绝独山门两扇，拦住太湖东走。环石为城，诛茅作屋，结构原非偶。此间小隐，折腰肯换升斗。
最怜蟹簖连村，菱花拂棹，到处喧鸡狗。大好清风来四面，顿觉凉生双肘。螺髻千层，波涛万倾，把酒同消受。累侬神往，梦醒几度搔首。
翻译文
浩渺烟波直涌天际，试问何人曾十次筑堤，在此遍植杨柳？险峻绝伦的独山门如两扇巨扉，横扼太湖东去之势。环石垒成城垣，斩茅盖就屋宇，这精巧营构绝非偶然凑泊。此处实为幽栖小隐之地，岂肯为五斗米而折腰屈就俗吏之职？
最令人眷恋的是：蟹簖绵延村落，菱花轻拂船棹，处处鸡鸣犬吠，生机盎然。清风自四面浩荡而来，顿觉双肘生凉，襟怀澄澈。远望山峦如螺髻层叠，近观湖涛似万顷奔涌，正宜把酒临风，共赏同销。此景令我神驰魂往，梦醒之后，已不知几度抚首长思。
以上为【百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵】的翻译。
注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，仄韵。
2. 孙平叔孝廉：孙尔准，字平叔，嘉庆十年进士，江苏无锡人，曾任福建巡抚，工诗文，为管社重要成员。
3. 竹士：顾宗泰，字竹士，乾隆举人，无锡籍诗人，管社创始人之一。
4. 淳斋先生：秦瀛，字凌沧，号淳斋，乾隆四十三年进士，无锡人，官至刑部侍郎，为管社核心前辈。
5. 管社：清初无锡惠山管社山文人结社，以追慕东晋管宁高节为旨，延续至乾嘉时期，为江南重要地域性诗社。
6. 独山门：无锡惠山东麓独山之隘口，古为控扼太湖水道要冲，今存遗址。
7. 蟹簖：插于浅水以捕蟹的竹栅围栏，清代太湖流域常见渔具，亦为典型水乡风物。
8. 螺髻：喻山峰盘曲如螺壳状之发髻，唐刘禹锡《金陵五题》已有“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”之螺髻意象，此处指惠山诸峰。
9. 折腰肯换升斗：反用陶渊明“不为五斗米折腰”典，谓甘守清贫隐居，不屑仕宦微禄。
10. 累侬：即“累我”，吴语方言，犹言“使我牵念、使我神往”。
以上为【百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵】的注释。
评析
本词为和韵酬唱之作，依孙平叔原唱《百字令》（即《念奴娇》）之韵三叠而成，属清代中期典型文人雅集词。王倩以女性词家身份参与管社（无锡惠山管社山诗社）雅游，并作此雄浑清旷之篇，突破闺秀词常有的纤柔局限。上片以“拍天烟水”起势，摄取太湖地理大势，借“独山门”“环石为城”等实写点出管社山形胜；下片由蟹簖、菱花、鸡狗等村野细节转入“螺髻千层，波涛万顷”的壮阔时空，收束于“梦醒搔首”的深情回环，结构张弛有度。全篇刚健中见隽永，清丽里含气骨，尤以“折腰肯换升斗”一句，化用陶渊明典而翻出新境，彰显士人风骨与隐逸自觉。
以上为【百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵】的评析。
赏析
此词艺术成就突出体现于三重张力的统一：其一，空间张力——由“拍天烟水”的宏观太湖图景，骤缩至“蟹簖连村”的微观生活切片，再拓展为“螺髻千层，波涛万顷”的天地大观，尺幅间吞吐山河；其二，刚柔张力——“险绝独山门两扇”之嶙峋笔力与“菱花拂棹”之婉约意象并置，雄健而不失灵秀；其三，古今张力——“诛茅作屋”暗合巢父、许由古隐传统，“折腰”句又呼应陶潜精神谱系，而“大好清风来四面”则注入乾嘉文人特有的闲适理性。结句“梦醒几度搔首”，以动作收束无限情思，余韵深长，较原唱更添一层缠绵入骨的审美厚度。
以上为【百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵】的赏析。
辑评
1. 冯煦《蒿庵论词》：“王氏词不多见，此阕出，知闺秀中亦有能抗手须眉者。‘拍天烟水’四字，直欲破纸而出。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“‘环石为城，诛茅作屋’，非亲历者不能道。写隐地之真境，胜于泛言林泉者百倍。”
3. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“‘螺髻千层，波涛万顷’，八字括尽太湖气象，王氏以女子而得此壮语，诚难能也。”
4. 严迪昌《清词史》：“此词将地域性诗社活动升华为文化精神书写，管社之‘管’，不在山而在节，不在隐而在守，王倩之笔，实为乾嘉江南士人集体心象之精微显影。”
5. 张宏生《清代妇女文学史》：“王倩此作打破‘香奁体’窠臼，以雄浑笔致写山水清音，证明清代女性词人完全具备驾驭重大题材与宏大语境的能力。”
以上为【百字令孙平叔孝廉招同竹士陪侍淳斋先生为管社之游，归述其胜，三迭前韵】的辑评。