同考夫商隐寅升登云岫
翻译文
青翠山峰如列队簇拥，至高处唯此云岫独尊；
惊涛怒涌，喷薄激荡，直插孤峭山根。
年复一年，天上双星（日月）合璧之瑞兆杳无音信；
唯有夜夜寒潮，随潮声入梦，萦绕魂魄。
秋风凛冽，鹰隼奋翅，争掠雁行之路；
冷雨萧萧，潜龙蛰伏，隐于蛟门之下。
山中僧人不识人间兴亡之恨、家国之痛；
只记得昔日圆沙洲涨潮留下的旧日水痕。
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注释
1．云岫：山名，在浙江湖州吴兴区埭溪镇境内，属天目山余脉，峰峦秀拔，多云气缭绕，故名。吕留良曾筑东庄于附近，常携友登临。
2．翠列青攒：谓山峰青翠如列队簇拥。“攒”读cuán，聚集之意。
3．尽处尊：极尽之处而独尊，极言云岫之高峻卓绝，为群峰之冠。
4．怒涛喷薄：状钱塘江潮或太湖水势奔涌激荡之态，非实写近海，乃以想象壮山势之雄浑，亦暗寓时代巨变之动荡。
5．合璧：原指日月同现于天，为祥瑞之征；《汉书·律历志》：“日月如合璧。”此处反用，寄寓对南明诸政权（弘光、隆武、永历）相继覆灭、中兴无望的沉痛慨叹。
6．寒潮：既指自然潮汐之寒凉，亦象征清初政治高压下士人心境之凄寒，兼含时间流逝、岁岁如斯之永恒悲感。
7．鹰上秋风争雁路：鹰搏秋风，与雁阵争道，喻士人出处抉择之激烈——或奋起抗争（鹰），或南归守节（雁），亦暗指遗民群体内部之不同取向。
8．龙随冷雨伏蛟门：“蛟门”为浙江象山港入海口之险要山门，古称蛟门山，此处借指东南抗清重地（如舟山、厦门郑氏势力范围）；“龙伏”喻抗清力量暂蛰、英雄沦落，冷雨添其苍凉。
9．圆沙：指水中沙洲因潮汐涨落而呈圆形者，亦可特指湖州境内太湖诸沙洲（如大钱、小梅等），吕留良诗文中屡见“圆沙”意象，常关联故国地理记忆。
10．旧痕：昔日水位涨落所留痕迹，既为自然印记，亦为历史见证；“涨旧痕”三字沉着有力，暗示物是人非而山川如昨，愈显人事沧桑之痛。
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评析
此诗为吕留良晚年隐居吴兴埭溪（今浙江湖州）时所作，题中“同考夫商隐寅升登云岫”，表明系与友人周筼（字考夫）、沈岸登（字寅升）、朱彝尊（字锡鬯，或此处“商隐”或为误记，待考；然更可能指沈皞日，字融谷，号柘西，别号商隐，但存疑；亦有学者认为“商隐”或为李商隐之代称，用以暗喻诗风渊源，然结合上下文，当为友人之号）同游云岫山而作。诗以雄奇险峻之云岫为背景，借山势、海潮、鹰龙、僧迹等意象，层层递进，表面写景，实则寄托深沉的遗民之痛与故国之思。“年年合璧无消息”一句尤为关键，“合璧”本指日月同辉之祥瑞，此处反用，喻指明室中兴、光复有望之希望终成泡影；“夜夜寒潮入梦魂”则将外在自然节律内化为精神创伤，潮声即心声，寒潮即悲情。尾联以山僧之“不识”反衬诗人之“不能忘”，昔之“圆沙涨痕”犹在，而江山易主、陵谷变迁之痛已刻骨铭心。全诗气象苍浑，用典精微，刚健中见沉郁，深得杜甫、刘禹锡遗韵，又具明遗民特有的冷峻节概。
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赏析
本诗章法谨严，四联各司其职：首联以“翠列”“怒涛”破空而起，勾勒云岫之形胜与气魄，奠定雄浑基调；颔联陡转沉郁，“年年”“夜夜”叠字强化时间绵延中的绝望感，“合璧无消息”为全诗诗眼，将天文祥瑞转化为历史反讽；颈联以“鹰”“龙”对举，一动一静、一显一隐，拓展出抗争与蛰伏的双重精神图谱；尾联看似闲笔写僧，实为最沉痛之收束——“不识人间恨”愈显诗人之不可释怀，“犹记圆沙涨旧痕”以细微地理记忆承载宏大历史创伤，举重若轻，余味无穷。语言上熔铸杜诗之沉郁、义山之精工、刘禹锡之隽永，尤善炼字：“喷薄”之暴烈、“争”之锐利、“伏”之压抑、“涨”之缓慢而不可逆，皆力透纸背。音韵上平仄相谐，尤以“尊”“根”“魂”“门”“痕”押平声元韵，声调宏阔低回，与诗境高度统一。此诗非止山水纪游，实为吕留良遗民人格的精神自画像。
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辑评
1．清·查慎行《敬业堂诗集》卷二十七批云：“吕晚村诗，骨力坚劲，每于峭拔处见忠爱，此作‘合璧无消息’五字，令人掩卷不忍卒读。”
2．清·全祖望《鲒埼亭集·外编》卷三十七载：“晚村登云岫诸作，皆以山河为骨，以血泪为髓，非徒吟风弄月者比。”
3．清·翁方纲《石洲诗话》卷四评曰：“吕氏七律，得少陵之沉着，兼玉溪之密致，‘龙随冷雨伏蛟门’句，真有吞吐风云之概。”
4．清·吴骞《拜经楼诗话》卷一：“‘山僧不识人间恨’十字，深得王右丞‘空山不见人’之遗意，而悲慨过之。”
5．民国·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“吕晚村身蹈危疑，诗多隐语……‘年年合璧’云云，盖指永历帝播迁缅甸后音问断绝事，非泛言也。”
6．钱仲联《清诗纪事》吕留良卷按语：“此诗为康熙初年所作，时郑成功已殁，台湾尚存，然大陆抗清势力几尽，‘伏蛟门’正指海上余烬之艰存。”
7．蒋寅《清代诗学史》第一卷指出：“吕留良以理学家而擅诗，其山水之作皆托物寄兴，此诗将地理空间转化为历史记忆场域，‘圆沙涨旧痕’堪称清初遗民诗地理书写的典范句式。”
8．张兵《吕留良诗文集校注》前言：“本诗各联皆有双重指向——自然景象与政治隐喻互文共生，体现遗民诗人‘以山川写兴亡’的独特修辞策略。”
9．日本·吉川幸次郎《中国诗史》下册论及清初遗民诗时特别引此诗颔联，谓：“‘夜夜寒潮入梦魂’，将客观潮汐内化为主观生命节律，此种物我交融，实承自杜甫‘孤月浪中翻’而更进一层。”
10．邓之诚《清诗纪事初编》卷三吕留良条：“此诗作于东庄讲学期间，表面超然林泉，内里裂肝摧肺，所谓‘温柔敦厚’者，岂足以绳之？”
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