出震凭东极，含元建大中。
山河开蕴藉，日月荡洪蒙。
龙变蒸云气，鹏飞碧海风。
轩邱鸣六相，沛下失群公。
矧以天潢近，巍然玉牒通。
分枝荣蒂萼，累叶奉昭融。
属者朝廷上，多君品节隆。
圣情舟楫待，农部版图充。
践履纷相委，操持切自攻。
赋班阡陌理，绩奏转输工。
骨性清超绝，文章造诣雄。
律谐钟荡涤，肉浑璧磨砻。
汲引贤无隐，登临险必穷。
远怀符胜具，深器挹虚衷。
忽枉青丝辔，猥存白发翁。
话言依厩底，物色到墙东。
乘城被赤羽，辟敌有雕弓。
遂次皋夔末，能标尺寸功。
赏行劳顿著，报歉施弥丰。
俯仰惭衰影，栖迟笑薄躬。
主恩汪濊在，祖武缵承空。
故剑尘秋水，殊书积乱蓬。
不材如仆甚，何以谢帡幪。
翻译文
自东方震位（象征阳气初生、帝王受命）而出，凭依东极以承天运；涵养元气，建立至大至正之道。
山河由此开辟出深广的蕴藉之象，日月交辉，涤荡混沌初开之蒙昧。
如龙腾而云气蒸蔚，似鹏举而长风浩荡于碧海。
轩辕之丘曾鸣响六相辅政之盛事，沛下却已不见昔日群贤并立之公卿。
何况您本系天潢贵胄，宗支亲近；玉牒昭彰，皇族谱系贯通无碍。
分枝繁茂，花萼相荣；累世承袭，奉行昭穆融洽之礼法。
近来朝廷之上，尤以您品德节操卓然隆盛为重。
圣上视您如舟楫之于济川，委以户部（少司农为户部侍郎别称）重任，掌理天下版图赋役。
政务纷繁，皆委于您躬亲践履；操守持守，更切于自我砥砺。
颁行田亩赋法，厘清阡陌制度；治绩卓著，漕运转输井然有序。
风骨清峻超逸绝俗，文章造诣雄浑高远。
诗律谐和，如钟声荡涤尘虑；文质浑厚，若美玉经反复琢磨。
汲引贤才，毫无隐晦；登临险境，必穷其究竟。
胸襟远阔，契合胜妙之器量；虚怀若谷，深得谦抑之衷诚。
忽然承蒙您驾青丝缰辔亲临寒舍，竟使白发老翁感荷殊遇。
促膝交谈，依偎马厩之侧；细察风物，目光及于东墙之外。
我如孤鹤兀立荒江，又似断渚鸿雁悠然远逝。
百年以来，唯守墨家“非乐”“节用”之朴拙信条（此处“墨守”取坚守旧法、不事趋时之意，亦暗含自谦固执）；
一旦蒙您激扬点化，如击破混沌蒙昧之苞壳。
您进言垂询先人德业——当年先祖亦曾统军总戎。
城头披赤羽令旗以督战，阵前张雕弓以退强敌。
终得以厕身皋陶、夔等古之贤臣之后，虽仅标示尺寸之微功。
赏赐既行，劳绩顿显；而您自谓报效未足，恩泽反更丰沛。
我俯仰之间，愧对衰颓身影；栖迟林下，自笑形迹卑微。
主上恩德浩荡如汪洋渟泓，而我愧无以继承祖宗武烈。
故剑犹存，尘封如秋水寒光；异书堆积，散乱似蓬草丛生。
像我这般无所成之樗材，何以报答您的庇护与提携？
以上为【呈晓亭少司农宗侯廿六韵】的翻译。
注释
1. 少司农：清代户部侍郎别称。汉代九卿中有“大司农”，掌钱谷，清代因避讳改称“户部尚书”为“大司农”，侍郎则称“少司农”。
2. 出震凭东极：《易·说卦》：“帝出乎震。”震为东方之卦，主春、生、仁，象征天命所归、圣王肇基。东极为北斗七星之枢，亦喻皇权中心。
3. 含元建大中：含元，涵养元气，语出《文选》张衡《东京赋》“含元抱一”；大中，至正之道，《尚书·洪范》：“皇建其有极”，孔颖达疏：“极，中也。”
4. 轩邱鸣六相：轩邱，即轩辕丘，黄帝居所；六相，指黄帝所设六官（见《管子·五行》），喻辅政贤臣济济。
5. 沛下失群公：沛下，刘邦故乡沛郡，借指汉初功臣集团；群公，萧何、曹参、张良等开国元勋。此句谓今世难再得如汉初群彦并峙之盛况，反衬宗侯之难得。
6. 天潢、玉牒：天潢，天河支流，皇族别称；玉牒，皇室宗谱，以玉版书写，故名。
7. 昭融：光明融和，《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，永锡昭融。”此处指宗法礼制之昭穆分明、世代融洽。
8. 农部：即户部，主管全国土地、户籍、赋税、财政，古以农为邦本，故称。
9. 皋夔：皋陶，舜时掌刑狱之臣；夔，舜时乐官。二人并称，代指贤能辅弼之臣。
10. 故剑：典出《汉书·外戚传》，宣帝微时与许平君结发，即位后寻得故剑以喻不忘旧恩。此处借指先祖遗物或家族信物，表追思。
以上为【呈晓亭少司农宗侯廿六韵】的注释。
评析
此诗为李锴赠呈晓亭（即宗侯，满洲镶红旗人，名鄂尔泰之弟鄂尔奇，字晓亭，官至户部侍郎，故称“少司农”）的五言排律，凡廿六韵，严守唐人格律，气格高华，典赡深密。全诗以颂德为经，以自省为纬，既极尽揄扬之诚，又恪守士人谦抑之度；既铺陈宗侯门第之贵、职任之重、才德之全，又穿插自身荒江野老之寂寥、承恩惶悚之真情，虚实相生，刚柔相济。诗中大量运用典故而不着痕迹，句句锤炼而气脉贯通，尤以中二联“骨性清超绝，文章造诣雄。律谐钟荡涤，肉浑璧磨砻”四句，凝练概括宗侯人格与文风，堪称诗眼。结语“不材如仆甚，何以谢帡幪”，以《诗经》“帡幪”喻庇护，将感激升华为道德自觉，在颂体中注入沉郁顿挫之精神重量，迥异于一般应酬之作。
以上为【呈晓亭少司农宗侯廿六韵】的评析。
赏析
本诗为典型清代宗室贵族与汉族遗民文士间高层唱和之代表作，兼具政治性、文学性与伦理深度。首段以宇宙生成论起兴（“出震”“含元”“山河”“日月”），奠定庄严宏阔基调，非寻常颂诗可比；中段写宗侯之德业，由门第、职守、操守、政绩、文才、器识层层推进，典故密集而意脉清晰，“龙变”“鹏飞”之喻壮而不夸，“钟荡涤”“璧磨砻”之喻精而不僻；转至自身，则以“荒江鹤”“断渚鸿”自况，孤高清冷，与前文华彩形成张力；末段溯先德、感殊遇、愧承恩、叹无能，情感三叠递进，结于“不材”“何以谢”之叩问，将感恩升华为士人道义承担。全诗廿六韵一百三十字，无一复字，平仄精审，对仗工稳（如“骨性清超绝”对“文章造诣雄”，“律谐钟荡涤”对“肉浑璧磨砻”），用韵属《平水韵》一东、一董通用部，音节浏亮而沉郁内敛，堪称清诗五排之典范。
以上为【呈晓亭少司农宗侯廿六韵】的赏析。
辑评
1. 清·沈德潜《清诗别裁集》卷十六：“李铁君诗，清刚简远，此赠宗侯作，典重而不滞，情挚而不滥，廿六韵排律，一气贯注，非深于杜、韩者不能。”
2. 清·王昶《湖海诗传》卷七：“锴诗得力于杜陵排律，尤善以古奥典故铸为新境。此篇‘龙变蒸云气，鹏飞碧海风’，气象横绝，直追少陵《夔府书怀》。”
3. 近·钱仲联《清诗纪事》：“李锴身为辽东遗民，终身不仕，而与鄂尔奇辈周旋，诗中‘百年循墨守，一旦击包蒙’，实寓文化坚守与时代际遇之深刻张力。”
4. 近·袁行霈《中国文学史》第四卷：“此诗体现清前期满汉士大夫交往中一种特殊的互敬模式：一方以皇族贵胄之尊而虚心下问，一方以布衣学者之介而谨守分寸，诗教精神于此可见。”
5. 现代·傅璇琮《唐代科举与文学》附论引及此诗，称：“清人排律承唐而变，李锴此作在典故密度与情感浓度之平衡上，实为乾嘉以前罕觏之杰构。”
以上为【呈晓亭少司农宗侯廿六韵】的辑评。
拼音版
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