奉答择之四诗意到即书不及次韵

1. 奉答：恭敬地回应他人诗作。

2. 择之：朱熹友人，姓氏待考，或为吕祖谦（字伯恭，号东莱），但此处名号不符，亦可能为其他友人，如林择之，南宋学者，曾从学于朱熹。

3. 四诗意到即书不及次韵：指收到对方四首诗，诗意触动，立即作答，未按原诗押韵顺序和诗，表示即兴而作，不拘形式。

4. 灞桥：即灞水桥，在今陕西西安东，唐宋时为送别之地，常有折柳赠别之俗，“灞桥风雪”成为古典诗词中象征离愁别绪与旅途艰辛的经典意象。

5. 风雪中：既写实景，也暗喻人生困顿、世路艰难。

6. 南来北去：形容行人往来不绝，象征世俗奔竞、宦游漂泊。

7. 莽何穷：苍茫无边，形容空间之广袤与行程之漫长。

8. 想应：料想应当。

9. 还家客：指思归之人，或实指旅人，或隐喻精神上的归乡者。

10. 便尔讥诃恐未公：就这样加以讥讽斥责，恐怕不够公正。讥诃，讥笑责备；未公，不公平、不合情理。

以上为【奉答择之四诗意到即书不及次韵】的注释。

此诗为朱熹回应友人择之而作，题中“四诗意到即书不及次韵”表明诗人感于对方诗意，随即提笔作答，未及依原韵次序唱和，体现出即兴抒怀的性质。诗以“灞桥风雪”起兴，借古道行旅之景，寄寓对人生奔波、归心难遂的体察，并含蓄批评了对他人处境轻率评判的态度。语言简淡而意蕴深远，体现朱熹作为理学家在诗歌中融情入理的特点：既有人情之体恤，又有理性之省察。

以上为【奉答择之四诗意到即书不及次韵】的评析。

本诗以简练笔触勾勒出一幅风雪古道行旅图，意境苍凉而富有哲理。首句“君看灞桥风雪中”以劝邀口吻引入画面，使读者共情于这一典型场景。次句“南来北去莽何穷”由近及远，拓展空间视野，展现人流不息、人生奔波的普遍状态。后两句笔锋一转，从旁观升华为体谅：诗人设想这些奔波者中不乏渴望归家之人，若一味讥讽其碌碌，实则未能体察其苦衷。这种推己及人的态度，正是儒家仁心的体现。全诗虽短，却融合了情景、事理与道德关怀，体现了朱熹“即物穷理”之外，亦重“情理交融”的诗学追求。语言平实而不乏厚重，议论自然而不生硬，堪称理趣与诗意兼备之作。

以上为【奉答择之四诗意到即书不及次韵】的赏析。

1. 《朱子大全》中收录此诗，未见具体评语，然编次于酬答诗类，可见为朱熹日常交游之真实记录。

2. 清代《宋诗钞·晦庵诗钞》录此诗，称其“语浅意深，得风人之遗”。

3. 《历代诗话》中未见直接评述此篇，然多处引朱熹论诗之语，强调“诗须有感而发，不尚雕琢”，可与此诗即兴直书之特点相印证。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述朱熹诗歌时指出：“朱子诗往往于平淡中见理趣，以景寓理，不堕理障。”此评可适用于本诗。

5. 当代学者束景南《朱子大传》提及朱熹与林择之等弟子友人诗文往来频繁，此类奉答之作多具思想交流性质，非纯文学游戏。

以上为【奉答择之四诗意到即书不及次韵】的辑评。