过高臺携信老诗集夜读上封方丈次敬夫韵

1 过高台：拜访高台寺，或指登临高处之寺院。

2 信老：指信禅师，生平不详，应为当时一位有道行的僧人。

3 草草相逢：匆忙相见，未能深谈。

4 黯然：心情低落，神情暗淡。

5 新诗：指信老的诗作。

6 连夜读：连夜诵读，表现诗人对其诗作的重视与急切之情。

7 苦淡：质朴无华、不事雕饰的风格。

8 清妍：清雅秀丽，此处指诗歌中蕴含的高洁意境与精神之美。

9 上封方丈：上封寺的住持禅房，宋代寺院常称住持居室为方丈。

10 次敬夫韵：依照张栻（敬夫）原诗的韵脚所作的和诗。

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此诗为朱熹夜读信老诗集后所作，题中“上封方丈”指寺院中的禅房，“次敬夫韵”表明此诗是依照张栻（字敬夫）原诗之韵而和作。诗中通过写与信老短暂相逢却未能深入交流的遗憾，转而通过阅读其诗作来体悟其精神境界，体现了朱熹对禅理与诗理交融的深刻理解。语言简淡而意蕴深远，展现了理学家对“清妍”之美的追求——即在朴素中见真味，在静默中得大道。

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本诗以简洁的语言表达了深刻的哲思与情感。首句“十年闻说信无言”，既写出信老素来沉默寡言的个性，也暗示其已具禅者风范——以无言契入大道。次句“草草相逢又黯然”，写相见之短暂与内心的失落，情感真挚。后两句笔锋一转，由外在会面转向内在体悟，通过“连夜读”新诗，试图在文字间捕捉那不可言说的精神境界。“苦淡”与“清妍”的对比尤为精妙：表面苦涩平淡的文字，实则蕴含清丽高远之美，这正是禅诗与理学共通的审美理想。全诗结构紧凑，由事入情，由情入理，体现朱熹作为理学家对文学与哲理融合的独特把握。

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1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语近情遥，得禅趣而不失儒理”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集提要》云：“朱子诗多说理，然亦有情致婉转之作，如此诗夜读僧诗，寓感于淡，可谓善融禅理者。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》评曰：“朱子和作，不求工而自工，如‘要从苦淡识清妍’，非深知诗味者不能道。”

4 《朱子年谱》载淳熙八年冬朱熹访南岳诸寺，与僧人多有唱和，此诗或作于是时，可见其与佛门交游之迹。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述朱熹诗风时指出：“其酬赠之作，常于简淡中见性情，如夜读僧诗诸篇，皆可窥其涵养之功。”

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