寄题浏阳李氏遗经阁二首

1. 寄题：寄赠题诗，即因未能亲至而作诗相赠。

2. 浏阳：今湖南省浏阳市，宋代属潭州。

3. 李氏遗经阁：李姓人家收藏儒家经典之楼阁，“遗经”指前人遗留下来的经书，亦含传承道统之意。

4. 老翁：指李氏家族中年长者，可能为建阁或藏书之人。

5. 牙签：系在书籍上的标签，多用象牙制成，代指书籍。此处“牙签满架垂”形容藏书丰富。

6. 南湖：可能指当时一位学者或李氏亲友，亦或泛指南湖地区的儒者，具体所指待考。

7. 嘱付：叮嘱传授，含有教诲之意。

8. 端的：的确、确实。

9. 有馀师：意为具备超过一般老师的学识与修养，或可为人师表。

10. 归来：或指子孙读书后返家，亦可理解为学问修成之后的精神回归。

以上为【寄题浏阳李氏遗经阁二首】的注释。

这首诗是朱熹为浏阳李氏“遗经阁”所题写的组诗之一，表达了对藏书传家、以经学育人传统的高度赞许。诗人通过“无物与孙儿”这一反衬手法，突显出精神遗产远胜物质财富的价值。全诗语言朴素而意蕴深远，强调了读书治学、传承经典的家族责任与文化意义，体现了朱熹作为理学家重视教育、崇尚经术的思想立场。

以上为【寄题浏阳李氏遗经阁二首】的评析。

此诗以简洁语言传达深沉的文化情怀。首句“老翁无物与孙儿”看似平淡，实则蕴含强烈对比——物质匮乏却精神富足。次句“楼上牙签满架垂”形象描绘出藏书之盛，牙签垂架，不仅是实物写照，更象征知识的厚重积累。第三句引入“南湖亲嘱付”，增添人文温度，暗示除了藏书之外，尚需良师点拨，体现朱熹对“师道”与“自学”并重的教育理念。末句“归来端的有馀师”充满期许，既赞美李氏家学有望培育出类拔萃之人，也寄托了理学传承的理想。全诗结构紧凑，由物及人，由藏书到传道，层层递进，充分展现宋代士大夫重经崇文的精神风貌。

以上为【寄题浏阳李氏遗经阁二首】的赏析。

1. 《宋诗钞》评朱熹诗：“语淡而味腴，理精而气醇，非徒讲学之言。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》：“其诗多说理之作，然亦有情致婉转、意境悠然者，如此类题赠之作，寓勉励于简淡之中。”

3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“朱子诗常被讥为‘头巾气’太重，然其题咏书院、藏书楼诸作，往往能将道学襟怀与文学笔意融合，不失风雅。”

4. 徐规《全宋诗》编者按：“此诗反映宋代民间藏书风气之盛，尤见理学家对家族文教之重视。”

5. 陈荣捷《朱子新探索》称：“朱熹屡题书院、义塾、藏书之所，皆寓教化之志，此诗正可见其以书传道、以学继世之心。”

以上为【寄题浏阳李氏遗经阁二首】的辑评。