野居书情

1 野居：退居乡野，远离官场。

2 书情：抒写情怀。

3 世事日可见：世间的人情世故、社会变迁日益清楚明白。

4 身名：身指自身，名指名声、功名。

5 良蹉跎：实在虚度光阴，未能成就事业。良，确实、实在；蹉跎，虚度岁月。

6 尚瞻：仍然遥望。

7 白云岭：象征高远、清净的隐逸之地，常用于寄托超脱尘俗之志。

8 聊：姑且、暂且。

9 负薪歌：典出《礼记·曲礼》及古谣谚，指隐士背柴时所唱之歌，后用作隐逸生活的象征。

10 此诗表达的是诗人身处乱世、仕途不达而向往林泉的情怀。

以上为【野居书情】的注释。

这首短诗出自唐代诗人韦应物之手，虽仅四句，却凝练地表达了诗人对人生境遇的深刻体悟。前两句直抒胸臆，感叹世事渐明而自身抱负未展，流露出理想与现实之间的落差；后两句转向自然意象，以“白云岭”象征高洁志向，以“负薪歌”暗指隐逸生活，展现其在仕途困顿中寻求精神超脱的心境。全诗语言简淡，意境深远，体现了韦应物一贯的冲和淡远风格，也折射出中唐士人在政局动荡中的普遍心态。

以上为【野居书情】的评析。

本诗结构精巧，短短二十字内完成由“世”入“我”、由“尘”入“隐”的情感转折。首句“世事日可见”看似平实，实则蕴含深意——并非世事清明可为，而是人情冷暖、宦海沉浮愈发分明，反衬出个体无力改变现状的无奈。次句“身名良蹉跎”承接自然，直击内心痛处，既有自责，更有悲慨。后两句笔锋一转，不再纠缠于现实困顿，而是将目光投向“白云岭”，空间的抬升带来心境的超越。“尚瞻”二字写出执着不灭的理想，“聊作”则透露出无可奈何中的自我宽慰。结句“负薪歌”化用古典，既含隐逸之志，又带几分苦涩与自嘲，余味悠长。整体风格冲淡自然，无激烈言辞而情致深婉，正是韦应物“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的典型体现。

以上为【野居书情】的赏析。

1 《全唐诗》卷190收录此诗，题为《野居书情》，列为韦应物作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然同类题材如《寄全椒山中道士》《滁州西涧》皆被推重，可知其风格在当时已有定评。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但评韦诗曰：“苏州五言古，妙在不烦绳削而自合，陶渊明、王右丞之间，殆兼有之。”可借以理解此诗的艺术渊源。

4 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“韦公诗多写闲居之乐，而实寓孤寂之怀。”此诗正可见其“外淡而内深”之特质。

5 当代学者刘学锴指出：“韦应物部分小诗以简语写深情，表面平静而下有潜流，尤能体现中唐士人的精神困境。”此诗即属此类。

以上为【野居书情】的辑评。