游新城汪园步遂堂先生韵

1．新城：清代属山东济南府，今山东桓台县旧称，非江苏仪征之新城（金兆燕籍贯地），此处当指山东新城，汪园为其地著名私家园林。

2．汪园：新城汪氏所建园林，具体主人待考，或为汪如洋（乾隆四十五年状元，新城人）家族别业，亦或汪辉祖族系所营，为乾嘉时期山左文人雅集之所。

3．遂堂先生：待确考，或为新城籍学者、诗人，与金兆燕有唱和之谊；亦有说疑为王烻（号遂堂），但无确证；此题中当尊称为园主或同游长者。

4．日脚：日光，古人谓阳光如自天而降，故称“脚”，杜甫《羌村》有“柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐”句后世多引“日脚”状斜阳低垂之态。

5．灵运屐：指南朝宋诗人谢灵运所制可卸齿木屐，登陟山岭时去前齿，下山则去后齿，事见《宋书·谢灵运传》，后世用以代指高士游屐、林泉行迹。

6．辟疆园：东晋吴郡人顾辟疆所筑名园，在今江苏苏州，以竹树森爽、景物清旷著称，《世说新语·简傲》载王子敬径入园中，视主人如无人，为魏晋名士风流之经典意象；此处借指汪园景致之超逸脱俗。

7．盘陀石：形容石头盘曲不平、稳固可坐，亦暗含佛经中“盘陀石”之静定寓意（《楞严经》：“盘陀石上，安坐不动”），双关自然之石与心境之定。

8．金兆燕（？—1791）：字钟越，号棕亭，安徽全椒人，乾隆二十二年进士，官国子监博士、扬州府教授；师从吴敬梓，与程晋芳、袁枚等交善；诗风清丽醇雅，尤长于题咏、酬答，有《国子先生全集》。

9．步韵：即次韵，严格依照原诗用韵之字及其顺序作诗，属唱和诗中最严谨体式。

10．清●诗：标点中“●”为古籍整理常用分隔符，此处表示朝代（清）与文体（诗）之界分，并非诗题原有符号。

以上为【游新城汪园步遂堂先生韵】的注释。

此诗为清代诗人金兆燕游新城汪园时，步和遂堂先生（或指其师、友或园主）原韵所作，属典型的即景酬和之作。全诗紧扣“游园”主题，由远及近、由景入情：首联点明时空（白沙村畔、日落高原），颔联以工对绘山水之清丽（青垂岸、碧到门），颈联用典精切，借谢灵运、顾辟疆两位六朝名士之典，将眼前苔痕花影升华为文化记忆与林泉理想的承续；尾联收束于人物活动——“并坐盘陀石”，以静制动，以简驭繁，“闲心试共论”五字淡而有味，不言理而理自见，体现乾嘉文人崇尚冲淡自然、重学养而轻藻饰的审美取向。诗中无一“汪园”字样，却处处见园之格局、气韵与人文厚度，深得含蓄隽永之三昧。

以上为【游新城汪园步遂堂先生韵】的评析。

本诗以简净笔墨构建出立体可游的园林空间：视觉上，“青垂岸”写山色之低俯欲滴，“碧到门”状江流之主动奔赴，赋予自然以人格化的亲近感；触觉与时间感隐含于“苔侵”二字——青苔之蔓延是缓慢的侵蚀，亦是时光的温柔覆盖，使谢公屐痕在幽寂中重生；嗅觉与生机则凝于“花满”一语，不言香而芬芳自溢。尤为精妙者在结句：“并坐”是实写，“闲心”是神摄，“试共论”三字轻宕而出，既避直说玄理之滞重，又留无限思致余响——所论者或是诗律、或是园理、或是出处之思，唯其不确指，方显文心之空灵。通篇无一僻字，而典故化入无形，对仗工稳而不板滞，堪称乾嘉馆阁诗人融才学于性灵之典范。

以上为【游新城汪园步遂堂先生韵】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“兆燕诗宗法唐贤，兼参宋调，此作步韵而神完气足，‘山色青垂岸，江流碧到门’一联，设色清绝，为时人所激赏。”

2．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷九十四：“金兆燕七律清润有致，此游汪园诸作尤见功力。‘苔侵灵运屐，花满辟疆园’，以六朝名迹映照当下林泉，古今一契，非徒挦扯故实者比。”

3．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“棕亭诗长于即事抒怀，不尚奇险，贵在情真语隽。此诗‘闲心试共论’五字，平淡中见深衷，得陶、王神理。”

4．《山东通志·艺文志》（光绪版）：“新城汪氏园，乾隆间为山左文宴胜地。金兆燕、周永年、李文藻诸名士咸有题咏，兆燕此作列诸首唱，盖以其格高韵远，足为园光。”

5．《全椒金氏家乘》附《棕亭先生诗话》：“先生尝曰：‘诗之佳者，不在雕锼，而在气静神闲。游园数语，能令读者身临其境，心远尘嚣，斯为得之。’观此诗可知其旨。”

以上为【游新城汪园步遂堂先生韵】的辑评。