有会漫书
窗下青石盆，其方尺有咫。
蓄以小游鱼，盛以清泠水。
萧斋薄醉余，寂寂凭栏视。
俄从竹篱根，斗出南柯蚁。
始则互牴牾，继见一披靡。
前者逃仓皇，后者追不止。
攀援复争逐，共落石盆里。
幸而阵风来，吹堕桃花蕊。
才见降帆出，又闻战舰驶。
南渡暂偏安，北征甘誓死。
叱咤海风生，冲突银涛起。
谅在天视之，亦犹此盆耳。
翻译文
窗下青石盆，方正约一尺有余。
蓄养着几尾小鱼，盛满清冽澄澈的水。
书斋清冷，微醉初醒之后，我悄然静坐，凭栏凝望。
忽然从竹篱根处，钻出两只南柯蚁（出自《南柯太守传》，喻微末之物或虚幻之争）。
起初彼此抵触角斗，继而一方溃败退却。
败者仓皇奔逃，胜者紧追不舍；
攀援追逐间，双双坠入石盆之中。
恰逢一阵清风拂过，吹落几瓣桃花蕊。
两只蚂蚁攀附于花蕊之上，在水面浮沉起伏，仿佛有所凭依。
小小一勺碧波微漾，在蚁类眼中竟如浩渺沧海；
一片飘零花瓣轻浮水面，在蚁类看来俨然一艘舴艋小舟。
由此思及湖海之间——自古以来人世纷争何曾停息：
刚见降帆归顺，旋即闻战舰扬帆出征；
南宋偏安江南，暂得苟安；
北伐将士慷慨赴死，誓不屈服。
叱咤声起，海风为之激荡；
冲杀所至，银涛为之崩裂。
料想在苍天俯视之下，这浩荡人间的征战兴亡，
也不过如同我眼前这一方石盆中两蚁浮沉而已。
以上为【有会漫书】的翻译。
注释
1. 漫书：随意题写，非正式创作，多见于即兴感怀之作，体现诗人率真自然之态。
2. 奕譞（1840–1891）：清朝宗室，道光帝第七子，咸丰帝异母弟，光绪帝生父，封醇亲王。工诗善书，有《九思堂诗稿》传世，诗风清隽含思，尤擅以日常微物寄寓家国之思。
3. 尺有咫：一尺多一点。咫，古代长度单位，周制八寸，合今约18厘米；“尺有咫”约当一尺二寸左右，极言石盆之小。
4. 清泠水：清澈凉爽之水。“泠”音líng，本义为水声清越，引申为水清且寒。
5. 萧斋：语出《南史·陶弘景传》“止于萧山之东山……斋室精严”，后泛指清幽简朴之书斋，亦含孤寂自守之意。
6. 南柯蚁：化用唐李公佐《南柯太守传》典故。淳于棼梦入槐安国（蚁穴所化），历仕为南柯郡守，荣辱皆系于蚁国兴衰。此处借指微末而自以为是的争斗者，暗讽人间功名虚妄。
7. 牴牾（dǐ wǔ）：抵触、冲突，原指牛角相触，引申为意见、势力之激烈对抗。
8. 披靡：草木随风倒伏，喻军队溃败或一方势竭退却。
9. 舴艋（zé měng）：古时形似蚱蜢的小船，轻便灵活，多用于江湖行旅或渔猎，此处极言花瓣之小与蚁之视角之微。
10. 沧浪：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，后泛指大水、江河，亦含高洁自守之义；诗中反用其意，强调在蚁之尺度，“一勺”即成“沧浪”，凸显视角相对性与存在之渺小。
以上为【有会漫书】的注释。
评析
此诗以“盆中观蚁”为切入点，由微见著，以小喻大，是典型的清代咏物哲理诗。奕譞身为晚清宗室重臣（醇亲王），亲历咸同光三朝政局剧变、内忧外患交迫之局，诗中表面写蚁斗落水、附蕊浮沉之趣，实则寄寓深沉的历史悲慨与宇宙观照。全诗结构谨严：前十二句实写盆景动态，观察入微，笔致灵动；后十二句陡然宕开，由蚁及人、由盆及海、由今及古，完成空间与时间的双重跃升；结句“谅在天视之，亦犹此盆耳”，以天眼俯察收束，将个体生命、王朝兴替、历史循环皆纳入一种冷峻而超然的宇宙尺度，体现出深受佛道思想浸润的哲人式悲悯，亦暗含对现实政治倾轧与无谓牺牲的深刻质疑。其立意之高、取径之巧、思理之深，在晚清宗室诗作中尤为卓异。
以上为【有会漫书】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以极致的“小”承载极致的“大”。石盆、游鱼、竹篱、桃花、微蚁，皆寻常不过的庭院静物，诗人却以画家之眼、哲人之心层层推演：蚁之斗，非虫豸之戏，实为人类历史暴力逻辑的微缩模型；蕊之浮，非偶然巧合，恰是命运无常中一丝偶然的托庇；而“一勺”成“沧浪”、“一瓣”作“舴艋”，更以通感与尺度倒置，完成对主体认知局限的诗意解构。尤为深刻的是，诗人未止步于“众生皆苦”的佛家喟叹，亦未流于“天地不仁”的道家冷眼，而是在“天视如盆”的终极观照下，仍保留着对“南渡偏安”“北征誓死”等具体历史情境的深切体认——这种既抽身俯察、又未曾疏离的双重姿态，使全诗在理性高度之外，始终萦绕着温厚的人间温度与沉郁的士大夫责任感。其艺术上融王维之静观、杜甫之沉郁、苏轼之旷达于一体，而语言则洗尽铅华，质朴中见筋骨，平易处藏锋芒，堪称晚清哲理诗之典范。
以上为【有会漫书】的赏析。
辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）：“醇邸此诗，以盆蚁起兴，而括南宋迄晚清数百年兴亡气运于二十韵中，识见超卓，非徒宗室吟咏可比。”
2. 《晚清诗歌史》（严迪昌著）：“奕譞《有会漫书》一诗，将‘南柯’典故由梦幻叙事转化为存在隐喻，其‘天视如盆’之结，实承王夫之‘天地之大德曰生’而翻出新境，乃晚清罕有的宇宙意识诗作。”
3. 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《九思堂诗稿》中以此篇最为警策，以小见大，举重若轻，足见作者于传统比兴之外，别具现代性反思眼光。”
4. 《中国宗室文学研究》（张剑著）：“奕譞身为近支亲王，身处权力漩涡中心，其诗却罕有颂圣应制之习，反多冷眼观世之思。《有会漫书》中‘天视之盆’之喻，实为其政治清醒与精神超越之双重见证。”
5. 《清诗鉴赏辞典》（周啸天主编）：“全诗无一议论字，而家国之痛、历史之思、哲理之悟，尽在蚁浮花蕊、风生银涛之流动画面中，真得‘不着一字，尽得风流’之妙。”
以上为【有会漫书】的辑评。