翻译
傍晚时分，太阳已西垂至西南方向，仿佛悬挂于天边，羲和驾驭的日车即将倾落。
光辉普照四海，转瞬之间便到了黄昏。
清晨时阳光出自咸池，辉煌灿烂；傍晚则归于蒙汜，依旧荣光满溢。
可叹那些困顿与显达的士人，一旦死去便再无重生之日。
看那桃李之花，虽一时明媚鲜艳，又有谁能长久绽放、光彩不灭呢？
贤德的君子如今在何方？我唯有叹息，未能与之相会。
抬头仰望景山上的青松，它那坚贞挺拔的姿态，或许可以慰藉我的情怀。
以上为【咏怀八十二首（其十四）】的翻译。
注释
1. 悬车：古代传说中太阳所乘之车，傍晚时分停于西方，故称“悬车”。此处指太阳西下。
2. 西南：古人认为太阳傍晚运行至西南方向，实为天文方位的文学表达。
3. 羲和：神话中为太阳驾车的神，出自《离骚》：“吾令羲和弭节兮。”
4. 将欲倾：即将落下，形容日暮。
5. 流光：指日光，时光流转之光。
6. 忽忽：迅速的样子，形容时间飞逝。
7. 夕冥：黄昏，夜色降临。
8. 咸池：神话中日出之处，太阳沐浴之地，见《淮南子·天文训》。
9. 蒙汜：神话中日落之处，太阳停歇之所，亦见《淮南子》。
10. 景山：高山名，或泛指高耸之山，松树生长其上，象征坚贞不屈。
以上为【咏怀八十二首（其十四）】的注释。
评析
阮籍《咏怀八十二首》是魏晋之际抒情组诗的代表作，深刻体现了诗人身处乱世中的忧思、孤独与哲思。本诗为其中第十四首，以日暮景象起兴，借自然之变迁抒写人生短暂、生死无常的悲慨，进而反思士人命运与理想追求。全诗由外景入内心，从时间流逝转向生命哲思，最终寄托于象征坚贞的“景山松”，表现出在动荡时代中对精神支柱的渴求。语言凝练，意境苍茫，情感深沉，具有典型的阮籍式隐晦与超逸风格。
以上为【咏怀八十二首（其十四）】的评析。
赏析
此诗以日暮图景开篇，通过“悬车”“羲和”等神话意象，构建出宏阔而苍凉的时间背景。诗人由自然界的日升月落，联想到人生的短暂与不可逆，“岂知穷达士，一死不再生”一句直击生命本质，无论贫贱富贵，终归一死，透露出浓厚的虚无感与悲剧意识。接着以“桃李花”比喻世俗荣华，指出其短暂易逝，反衬出精神追求的可贵。末二句转向“景山松”，松树凌寒不凋，象征高洁坚贞的君子品格，成为诗人情感的寄托与精神的慰藉。全诗结构严谨，由景及情，由物及理，层层递进，体现出阮籍诗歌“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术特色。语言古朴而意蕴深远，哀而不伤，怨而不怒，展现了正始诗人特有的哲思气质。
以上为【咏怀八十二首（其十四）】的赏析。
辑评
1. 钟嵘《诗品》卷上：“阮旨遥深，故难为次第。”——指出阮籍诗歌寓意深远，不易解读。
2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“唯嵇志清峻，阮旨遥深。”——强调阮籍诗风含蓄深远，思想幽邃。
3. 李善注《文选》引吕延济曰：“此述时暮而叹年命之不留也。”——点明本诗感叹时光流逝、生命短暂的主题。
4. 朱熹《朱子语类》卷一百三十六：“阮籍《咏怀诗》多感慨之词，皆缘当时政事不便明言，故托兴如此。”——认为其诗多有政治寄托，借咏怀以避祸。
5. 沈德潜《古诗源》卷七：“‘视彼桃李花’二语，深得风人之旨。”——赞其以比兴手法寓含深意，富有诗意。
6. 黄节《阮步兵咏怀诗注》：“此诗以日暮兴感，因生死问题而思君子，终以景山松自励。”——明确指出诗歌的情感脉络与象征意义。
以上为【咏怀八十二首（其十四）】的辑评。
拼音版
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