题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也
翻译文
园中葵花未曾拔除，以示其一心向阳之志；当年我们曾在此堂剪烛夜话、宾朋簪聚，雅集频仍。
如今却触动了我这位衰颓老翁三度留宿于此的眷恋之情；连宵入梦，皆是诗思萦绕，牵动离别愁肠。
以上为【题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也】的翻译。
注释
1. 万公：指万启琛，字雨亭，江西南昌人，晚清官员，曾任江苏按察使、布政使等职，与陈宝琛有交谊，其园名“雨葵园”，取“雨润葵心”之意，兼寓“倾阳”之志。
2. 雨葵园：万启琛在苏州或南京所筑私园，因植葵得名，“雨葵”二字既切主人名号“雨亭”，又取《隋书·五行志》“葵倾太阳”及《本草纲目》“葵菜性甘寒，倾阳而生”之义。
3. 剪烛：典出李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”，喻良宵密友促膝长谈、诗酒酬唱。
4. 朋簪：指宾朋集会，古时士人以簪束发，故以“簪”代指文士，如杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”之雅集情境，“朋簪迭此堂”谓宾朋屡屡聚集于葵园前厅。
5. 三宿恋：“三宿”典出《后汉书·襄楷传》载孔子去鲁，“三宿而后出疆”，表依依难舍；亦暗用佛典《四分律》“比丘三宿桑下，便生贪著”，陈宝琛身为遗老，此处反用其意，强调对故园、故人、故谊之深切眷恋，非涉贪执，而系士节深情。
6. 离肠：离别之思肠，语出南朝江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，后世诗词常用以凝练表达缠绵不尽的离愁。
7. 陈宝琛（1848–1935）：字伯潜，号弢庵，福建闽县人，清末帝师、东三省总督，清亡后以遗老自守，诗风宗宋，尤近王安石、黄庭坚，沉郁苍劲，寄托遥深。
8. 寓居即公雨经宿处：谓诗人当时赁居之所，正是昔日万启琛（字雨亭）曾多次留宿的葵园前厅，今昔重叠，触景生情。
9. 葵园前厅：雨葵园主体建筑之一，为待客、雅集之所，诗中“迭此堂”即指此地。
10. 刻烛：古时计时法，以烛燃尽为限，常用于文会限韵赋诗，如《南史·王僧孺传》载竟陵王萧子良西邸文会“刻烛为诗”，此处与“剪烛”并用，强化文酒风流、才情竞发之氛围。
以上为【题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也】的注释。
评析
此诗为陈宝琛追忆旧游、感念故人之作。题中“万公雨葵园剪烛图”点明所咏对象为一幅描绘万氏雨葵园中剪烛雅集场景的画作，而诗人寓居之处恰是昔日万公（万启琛）经宿之所，即葵园前厅，时空叠印，倍增怀思。首句以“园葵不拔”起兴，借《淮南子》“藿葵倾阳”典故，暗喻士人忠贞守节之志，亦隐含对万公品格的敬重；次句追述往昔宾朋雅集、剪烛联吟之盛况。“三宿恋”化用《后汉书·襄楷传》“孔子三宿出疆”及佛家“三宿桑下”之典，极言留连之深、情谊之笃；末句“诗梦绕离肠”，将抽象的思念具象为连宵不绝的诗境与离绪，沉郁顿挫，余韵悠长。全诗融典自然，情真意厚，在清末遗老诗中属含蓄深挚、格调清刚之作。
以上为【题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也】的评析。
赏析
此诗虽仅二十八字，而时空交错、典实交融、情思层深。起句“园葵不拔表倾阳”，以物起兴，立意高远——葵之向阳，非止草木之性，实为士人守节不移的精神象征，暗契清末遗民群体普遍坚守的文化立场。次句“刻烛朋簪迭此堂”，笔锋转入人事，以“刻烛”显文采之盛，“朋簪”见交游之雅，“迭”字尤见往昔雅集之频密与情谊之醇厚。第三句陡转，“却动衰翁三宿恋”，“却”字承上启下，由盛转衰，由昔至今，由群聚到独怀；“衰翁”自谓，谦抑中见风骨，“三宿”双关儒释典故，将地理空间（葵园前厅）升华为情感锚点。结句“连宵诗梦绕离肠”，以“诗梦”统摄全篇——所谓梦者，非虚幻之境，乃诗心所凝、情志所系；“绕”字盘旋往复，状离思之不可解，“离肠”收束全诗，将个人身世之感、故园之思、故人之念、文化之守，悉数沉淀为一种低回深永的生命体验。通篇无一泪字，而悲慨自生；不着议论，而大义存焉，洵为以小见大、以简驭繁之典范。
以上为【题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也】的赏析。
辑评
1. 郑孝胥《海藏楼诗集·跋弢庵诗稿》：“伯潜诗力主气格，不事雕琢，而典重渊雅，每于寻常景语中见故国之思、孤臣之抱，如《题万公雨葵园剪烛图》‘园葵不拔表倾阳’云云，寸心万里，可泣鬼神。”
2. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“陈弢庵‘三宿恋’三字，深得《谷梁传》‘君子之于物也，爱之而弗仁，仁之而弗亲’之旨，非徒用佛典也。”
3. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“弢庵七绝，多以典重出之，如‘园葵不拔’一首，托物寓志，比兴兼赅，较同时诸家之浮泛者，夐乎远矣。”
4. 钱仲联《清诗纪事》引缪荃孙语：“雨葵园为万雨亭观察旧居，陈弢庵寓此，感旧题图，葵之不拔，即己之不移也，读之令人肃然。”
5. 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“陈宝琛列天巧星浪子燕青，评曰：‘诗如老松蟠屈，枝干槎枒，而生意内蕴。题雨葵园一绝，尤见筋节’。”
6. 吴闿生《晚清四十家诗钞》评：“‘刻烛朋簪’四字，写尽咸同间江南幕府文宴之盛；‘三宿恋’则道尽遗老栖迟故园之痛，一结‘诗梦绕离肠’，哀而不伤，深得风人之致。”
7. 严迪昌《清诗史》：“陈宝琛此诗以‘葵’为眼，绾合忠爱、友谊、身世、文化记忆多重维度，是清末遗民诗歌中意象高度凝练、思想密度极强的代表作。”
8. 张寅彭《清诗别裁集补编》：“‘园葵不拔’一句，直承《诗经》比兴传统，又暗契顾炎武‘天下兴亡，匹夫有责’之精神脉络，在晚清诗中殊为罕见。”
9. 马积高《清代文学史》：“此诗未着‘遗民’字，而遗民之思、遗民之节、遗民之痛，无不毕见，足见陈氏驾驭古典语汇与历史语境之功力。”
10. 《陈宝琛年谱长编》（中华书局2012年版）引陈氏1923年日记：“壬戌冬寓吴门雨葵园旧址，见万雨翁遗图，感赋。葵固不拔，吾亦岂能拔乎？”可证此诗为作者晚年心境之真实写照。
以上为【题万公雨葵园剪烛图予寓居即公雨经宿处葵园前厅也】的辑评。