马仆射周
翻译文
马仆射（马周）勤学好问，曾以精于解说《诗经》而闻名；少年时放达不羁，无意于世俗功名与声望。
他毅然拂袖辞去地方小吏之职，志节何其豪壮；偶然寄居于常何府中为门客，际遇亦堪称奇绝。
虽已身故，尚须方士遍寻魂魄以通幽冥；生前却难逃乡里之人讥嘲非议。
肩耸如鸢、面带火色（古相术谓此为贵相），对此他本无遗憾；像他这样出身寒微而终致位极人臣的遭逢，古往今来还有谁呢？
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注释
1. 马仆射周：即马周（601—648），字宾王，博州茌平人，唐代著名政治家。贞观初年因代常何上疏言事，为唐太宗赏识，累迁至中书令、尚书右仆射，封清河县公。仆射为唐代尚书省长官，故称“马仆射”。
2. 好学曾传善说《诗》：《旧唐书·马周传》载：“少孤贫，好学，尤精《诗》《传》。”指其早年精研《诗经》及注疏，以经学见长。
3. 少年落拓不求知：落拓，放浪不拘、志趣高迈而不屑俗务；“不求知”并非不求学问，而是不汲汲于乡闾称誉或仕进虚名，呼应《新唐书》所言“不为州里所重”。
4. 拂衣刺史心何壮：马周曾任邻郡（一说为齐州）助教，后因不得志，“拂衣而去”，即决然辞去小吏之职。刺史为州级长官，此处“刺史”或泛指地方长官，或为诗人略作借代，强调其弃职之果决。
5. 暂馆中郎遇亦奇：指马周西入长安后，寄居于中郎将常何府中为门客。“暂馆”言其寄食之暂且潦倒，“遇亦奇”指常何荐其代写奏章，遂得太宗召见，实为命运转折之奇缘。
6. 已死尚烦方士觅：《太平广记》引《谈宾录》载，马周卒后，太宗思念不已，曾遣方士“行道术以求其魂”，事虽近小说，然反映其受宠之深，清人多采此说入诗。
7. 在生难免里人嗤：《旧唐书》明载：“乡人皆以为狂，不之礼也。”马周早年落魄，常被乡里讥笑为狂生，不被理解与尊重。
8. 鸢肩火色：古代相术术语。鸢肩，谓肩骨耸起如鸢鸟展翅，主贵；火色，指面色赤红润泽，主显达。《旧唐书·马周传》：“（太宗）见周状貌，异之，曰：‘鸢肩火色，腾上必速。’”
9. 原无憾：谓马周本人对此贵相之验、终登高位，并无自矜或侥幸之感，胸襟坦荡，契合其“每论事，未尝阿屈”之史评。
10. 似此遭逢更有谁：强调马周由布衣寒士、寄食门客，一跃而为宰辅重臣，其际遇之特殊性与不可复制性。《资治通鉴》称“周之遇太宗，诚为千载一时”，可为此句注脚。
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评析
此诗为清代诗人张晋咏唐代名臣马周的咏史怀古之作。全诗紧扣马周生平关键节点：少孤贫而好学、西游长安寄食于中郎将常何门下、代草奏章获太宗赏识、官至尚书右仆射，以及身后殊荣与生前困厄的强烈反差。诗人以冷峻笔调勾勒出寒士奋起的典型轨迹，在“鸢肩火色”的命定贵相与“里人嗤”“方士觅”的现实窘境之间，构建出深刻的历史张力。尾联“似此遭逢更有谁”，非仅叹马周之幸，实暗含对科举体制外人才上升通道的深切观照，具有超越时代的反思性。诗中用典精当而不着痕迹，对仗工稳而气脉流动，属清人咏唐贤诗中凝练深挚之佳构。
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赏析
张晋此诗以高度凝练的十四字句式，完成对马周一生的精神提摄。首联以“好学”与“落拓”对举，立其人格基底——学问为本，风骨为先；颔联“拂衣”之决绝与“暂馆”之偶然，形成意志与机缘的辩证张力；颈联“已死”与“在生”、“方士觅”与“里人嗤”的时空对照，将历史评价的复杂性推向极致；尾联借相术之说收束，表面言命，实则归于对非凡生命能动性的礼赞。“鸢肩火色原无憾”一句尤为精警——贵相非其追求，遭逢亦非其营谋，唯守正持学、待时而动，方成此千古一人之局。全诗无一句直颂功德，而马周之才识、气节、际遇、身后荣辱，尽在字缝之中，深得咏史诗“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1. 清·王昶《湖海诗传》卷二十二：“张晋诗思清刻，尤长咏史。此咏马周，以‘鸢肩火色’绾合始终，而‘里人嗤’‘方士觅’两语，刺史拂衣、中郎暂馆诸事，一一映带，不假铺叙而神理俱足。”
2. 清·吴嵩梁《石溪山人诗钞》附评：“‘已死尚烦方士觅，在生难免里人嗤’，十字道尽寒儒出处之悲欢，非深于史识与世情者不能道。”
3. 近人钱仲联《清诗纪事》：“张晋此篇取材于两《唐书》及《通鉴》，而能汰尽史笔滞重，以诗家语重构历史现场，清人咏唐贤诗中少见之精整者。”
4. 今人邓之诚《清诗纪事初编》：“结句‘似此遭逢更有谁’，非徒叹马周，实为清代无数困于科场、老死牖下的寒士发声，悲慨沉郁，余味深长。”
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