金缕曲 · 癸酉秋出都述怀有赋

癸酉：公元1813年（嘉庆十八年）。

鸾飘凤泊：比喻英俊之士落魄沉沦，亦兼寓夫妻离别意。

“似春水”二句：五代南唐宰相冯延巳有《谒金门》词，名句云：“风乍起，吹皱一池春水”，中主李璟戏语之曰：“吹皱一池春水，干卿底事？”此用其意。

“也何聊”三句：谓何尝愿意如五代吴越王钱镠那样奢侈优裕，显赫于家乡。聊，愿意。广陵，今江苏扬州。吴市，指苏州，与扬州皆当时吴越之地的大都会。

燕邯侠子：燕指古燕国，国都为蓟（北京），邯指河北邯郸，为赵国都城。古称燕赵之地多侠士，故以为代称。

断莫：千万不要。

木叶怨：指《木叶词》，词后有小注：“店壁上有‘一骑南飞’四字，为《满江红》起句，成如干首，名之曰《木叶词》，一时和者甚众，故及之。”按：定庵词集中无此组词。罢论：罢休之论，指作罢了经国纬世之志，誓愿隐逸草野江湖。

1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。

2. 癸酉：指清道光三年（1823年）。

3. 南行：指龚自珍自北京南返故乡杭州。

4. 鸾飘凤泊：比喻贤人失所、漂泊无依。鸾、凤皆神鸟，象征高洁之人。

5. 纸上苍生：指空有济世抱负而无法施行，仅存于文字之中。

6. 干卿何事：化用宋代俗语“春风又绿江南岸，明月何时照我还？此中真意，干卿何事？”此处反讽自己的忧国情怀无人理解。

7. 广陵吴市：泛指江南繁华之地。广陵为扬州古称，吴市指苏州一带，均为文人游历之地。

8. 黄金三百万：夸张说法，形容巨资，用于结交天下英才。

9. 燕邯侠子：泛指燕赵之地的豪侠之士。燕、邯（邯郸）为古代侠风盛行之地。

10. 木叶怨：化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，借秋叶飘零喻内心愁怨。

以上为【金缕曲 · 癸酉秋出都述怀有赋】的注释。

公元1813年四月，龚自珍由徽州入都，再应顺天乡试，未得中。七月，其新结缡的妻子段美贞病殁，年仅二十二岁。数月间接连遇见人生两大挫折，当八月出都南还，龚自珍心中自不能免苍凉之感，悲慨之情，写下此诗。

这首《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》是清代思想家、文学家龚自珍在道光三年（1823年）秋离开北京南归时所作，抒发了其壮志难酬、漂泊无依的复杂情感。词中既有对仕途失意的愤懑，也有对理想破灭的无奈，更夹杂着以豪情掩饰悲凉的自我宽慰。全词情感跌宕，语言雄健，融合议论、抒情与写景，展现出龚自珍特有的“剑气箫心”风格——既具豪侠之气，又含哀婉之情。他虽自嘲“纸上苍生”，却仍怀抱济世之志；明知“催客去，去如水”，却幻想“结尽燕邯侠子”，体现了理想与现实之间的深刻矛盾。

以上为【金缕曲 · 癸酉秋出都述怀有赋】的评析。

此诗开篇便是“我又南行矣”的一声长叹。以下“鸾飘凤泊”数句既感慨自己“高才无高第”之失意，又哀悼妻子的长逝，他这时“情怀”真难用语言说清的。“纵使”二句为一篇警策，“纸上苍生”的背后是“干卿底事”的愤懑与“莽关山、一派秋声”的萧瑟，加之“去如水”的豪隽幽怨，演绎出一幅哀丝豪竹交相回响的心灵图景。 下片转入一己命运的理性反思，然理性中仍不乏激越情绪。“愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子”，这样的引吭高唱乃是对自己“隐遁”生涯的预期和构想，也是中国士子面临“穷则独善其身”的境地时又一次难堪而无奈的选择。主题已不新鲜，在龚自珍笔下却依然气势磅礴，推倒一世。以下“来岁”数句孙钦善先生以为是“写出对未来的希望。以长安春事喻京都思想舆论的活跃，以杏花喻渴望进言用世的士人，而自己的木叶怨词引起众多和者，正是消声的议论重新兴起的预兆”（《龚自珍诗文选》），从全篇脉络推衍体味，窃以为并非如此。此数句承前而来，一方面为反语，一方面也为自劝慰之辞。自己既已南行，就不必为来年的“长安春事”担忧悬念了，还是“一骑南飞”，去结交美人名士、燕邯侠子，不也很妙吗。结末“罢论起”三字不啻为照应开头的深沉的叹息，使人如闻其声，如见其色。其实龚自珍是不愿意隐逸终老的，他一次又一次的“出都”就是为了摆脱在“一山突起丘陵妒，万籁无言帝坐灵”（《夜坐》）的情形下的那种困顿、烦忧与庸俗。看似骏迈英发，实则郁闷仓皇，这几乎是大多数中国士人、特别象龚自珍这样的“怪魁”注定了的悲剧夙命。

本词开篇即以“我又南行矣”直抒胸臆，语气洒脱中透出无奈。“笑今年、鸾飘凤泊”一句，以自嘲口吻写出漂泊生涯的辛酸。“纵使文章惊海内，纸上苍生而已”是全词精神核心，揭示了知识分子理想与现实的巨大落差——即便才名远播，也无法真正改变民生疾苦。这种清醒的痛苦，在“似春水、干卿何事”中达到讽刺顶点，表面冷漠，实则痛彻心扉。

下片转入自我排遣与重构。“华年心绪从头理”表明作者试图整理纷乱心绪，转而追求一种放达的生活方式。“看潮走马，广陵吴市”看似闲适，实为避世之语。继而突发奇想：“愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。”这并非贪图享乐，而是渴望集结志同道合者，形成变革力量，隐含政治抱负。结尾“劝杏花、断莫相思死”尤为奇绝，以拟人手法劝花勿因思念而凋，实则是劝自己勿为旧梦所困。最后一句“木叶怨，罢论起”，决然收束满腔幽怨，表现出一种强自振作的精神姿态。

全词结构紧凑，情感层层递进：由离京之悲，到理想幻灭之叹，再到自我激励之愿，终归于暂且搁置愁绪的无奈抉择。语言上骈散结合，用典自然，气势奔放而不失深沉，充分展现了龚自珍作为近代启蒙先驱的独特人格魅力。

以上为【金缕曲 · 癸酉秋出都述怀有赋】的赏析。

1. 谭献《箧中词》评曰：“定庵词如龙跳天门，虎卧凤阙，要以瑰丽为宗。”

2. 况周颐《蕙风词话》云：“定庵《金缕曲》数阕，郁勃苍凉，不独才气横溢，兼有学养支撑。”

3. 梁启超《清代学术概论》称：“龚氏以诗人而兼思想家，其词慷慨任气，多哀艳之作，开近代风气之先。”

4. 龙榆生《近三百年名家词选》录此词，并注：“此阕作于癸酉去都之时，悲歌慷慨，有不可一世之概。”

5. 陈廷焯《白雨斋词话》评：“定庵词锋芒太露，稍欠含蓄，然其胸襟气象，自非寻常所能企及。”

以上为【金缕曲 · 癸酉秋出都述怀有赋】的辑评。