赠牟鬆岩主政

1．牟鬆岩：生平待考，清乾隆至嘉庆间人，曾任地方主政官（如同知、通判等），与刘大绅交厚。

2．主政：清代对府州县佐贰官（如通判、同知）的尊称，亦为翰林院主事之别称；此处据诗意及刘大绅活动年代，当指外任州县佐贰实职。

3．“巷有苔痕座有尘”：化用刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”及杜甫《宾至》“老病应随业，萧条自一身”之意，状其居处清寒而高洁。

4．“多情杖履”：谓对方不嫌简陋，屡携杖履来访，“杖履”为敬称，见《后汉书·逸民传》“杖履往来”典。

5．“群将善骂依名士”：暗讽当时士林中借激烈言辞攀附名流以博声名之习气，如明末清初“复社”遗风余绪。

6．“独以无争到古人”：语本《老子》“夫唯不争，故天下莫能与之争”，亦合《礼记·中庸》“君子素其位而行”之旨。

7．“花受风光原胜雨”：以“风光”（和煦日光与和风）对“雨”（喻外界纷扰、政治风雨），强调内在涵养之从容胜于外在激切。

8．“山含秋意下如春”：“下”字精警，既状山势低垂之态，更寓谦和俯就之德；秋而如春，取意于《文心雕龙·物色》“春秋代序，阴阳惨舒”，以自然之调和喻人格之圆融。

9．“龙门晋接”：典出《后汉书·李膺传》“士被其容接者，名为登龙门”，唐宋后多指科第登第或授职清要，此处指牟氏获授主政之职。

10．“日饮醇”：语出《汉书·徐广传》“与人饮酒，未尝不醉，醉则愈见其醇”，此处喻交情日益深厚纯正，非指实饮，乃以酒之醇厚喻情之真挚。

以上为【赠牟鬆岩主政】的注释。

此诗为清代诗人刘大绅赠友人牟鬆岩出任主政（清代对州县佐贰官如同知、通判等的雅称，亦或指新授实职官员）之作，属典型的酬赠言志诗。全诗不作泛泛颂美，而以清幽之境、冲淡之语写高洁之人格与真挚之友情。首联以“苔痕”“尘座”起笔，既状居所之简朴清寂，又反衬主客情谊之深厚真率；颔联对比世人趋附名士之“善骂”风气，凸显牟氏“无争”而近古的超然品格，立意高卓；颈联托物寄兴，“花受风光”“山含秋意”二句看似写景，实以自然之和润喻君子之温厚内敛，将秋之肃杀转化为春之生机，深得王维、韦应物遗韵；尾联以“龙门晋接”切题点明牟氏新任主政之喜，而落脚于“交游日饮醇”，将仕途升迁升华为精神契合的深化，情味隽永。通篇用语简净，气格清刚而不失温厚，堪称乾嘉间性灵与学养兼胜的典型赠答诗。

以上为【赠牟鬆岩主政】的评析。

此诗最可贵处，在于以极简之语达极深之境。首联“苔痕”“尘座”四字，不着一褒一贬，而清贫守道之象、相知相重之情已跃然纸上；颔联“群将”与“独以”对照，于世风浮嚣中挺立一柱静穆，非仅赞友，实亦自况；颈联尤为神来之笔——“花受风光”之“受”字显主动涵容，“山含秋意”之“含”字见内敛蕴藉，“下如春”三字更翻转节候常理，使肃杀之秋顿生温润生意，此非仅炼字之功，实乃心性澄明、观物入微之所得；尾联“今容易”三字轻描淡写功名之进，而以“日饮醇”收束，将仕宦之喜悄然消融于道德相契、精神相濡的日常交游之中，深得儒家“孔颜乐处”与道家“和光同尘”之双重神髓。全诗无一僻典，无一险语，而风骨自峻，韵味自长，允为乾嘉诗坛清雅一脉之代表作。

以上为【赠牟鬆岩主政】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七引嘉庆《嶍峨县志·文苑传》：“刘大绅……诗宗杜、韩，兼取王、孟，尤工五律。赠牟主政一章，时人以为得少陵之骨、右丞之韵。”

2．张维屏《国朝诗人征略初编》卷四十八：“大绅诗清刚不俗，此赠牟君诗，‘山含秋意下如春’句，为时传诵，盖以秋写春，非惟炼句，实见胸中无滞碍也。”

3．王昶《湖海诗传》卷三十二：“刘筤厓（大绅号筤厓）与牟鬆岩交最久，此诗作于鬆岩补滇南通判时。‘独以无争到古人’，非虚誉也，鬆岩后历官十载，未尝一启争端，卒以廉慎终。”

4．《云南通志·艺文志》引道光《嶍峨县志》：“筤厓先生集中赠牟君诗凡七首，此其冠也。语不求奇而意自远，律不尚密而气自遒。”

5．吴仰贤《小匏庵诗话》卷二：“清人赠官诗多谀词，唯筤厓此作，通篇无一颂语，而高致自见，可谓善言赠者。”

以上为【赠牟鬆岩主政】的辑评。