得李南涧书知于广州相待却寄
翻译文
已五年未曾见到李南涧，得知他远赴广州专程相候，不禁欣然南行万里。
想来他新作的诗篇，必得岭南江山之灵气滋养；
这位名士不仅才誉卓著，更以干练政事而声名远播。
忆往昔交游，常借书信互通音问（“烹鲤”喻指书信）；
而他为官清廉自守，俸禄之外半数用于刻印书籍、资助文教。
药洲（广州著名胜迹，宋代羊城八景之一）之畔，我们不久即可携手吟诗长啸；
可我揽镜自照，却惭愧于两鬓已呈巽位之衰（巽为八卦之一，主东南，亦隐喻早衰、发白），容颜不复当年。
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注释
1 李南涧：即李文藻（1730–1778），字素伯，号南涧，山东益都人，乾隆二十六年进士，曾任广东恩平、新安知县，后官至广西桂林府同知。精于金石考据，著有《南涧文集》《粤西金石略》等，与钱大昕交谊深厚。
2 南行万里：李文藻时任广东地方官，钱大昕自北京或江南赴粤访友，故称“南行万里”。
3 江山助：谓自然山水激发诗思，语本杜甫《戏为六绝句》“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，及韩愈“江山之助”之说，强调地域风物对文学创作的滋养作用。
4 名士仍兼政事传：指李文藻既是公认的博雅名士（精金石、擅诗文），又以善治著称，《清史稿》称其“所至有惠政”。
5 烹鲤字：典出汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“烹鲤”代指传递书信。
6 刻画钱：指刻印书籍所费之资。“刻画”即刊刻，“钱”指经费。李文藻曾自筹资金刊刻《岭南群书录》《南涧文集》等，并资助乡邦文献整理。
7 药洲：在广州西湖（今南华西路一带），五代南汉时刘龑开凿，聚方士炼丹，故名。宋元以来为羊城名胜，多文人题咏，清代仍是广州文化地标。
8 吟啸：吟诗长啸，形容闲适高逸之态，典出《世说新语》王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛……所以游目骋怀，足以极视听之娱”，亦见苏轼《赤壁赋》“托遗响于悲风”。
9 巽发：巽为八卦之一，方位属东南，五行属木，于人体主“寡发”（《易·说卦》：“巽为木……为寡发”）。此处双关，既点明广州地处东南，又以“巽发”隐喻鬓发疏白、早生华发，语出精微而含蓄。
10 宣：通“瑄”，玉名；此处疑为“鬂”（鬓）之形近讹写，或为“宣”字取“显明”义，谓白发显露分明。按清人校勘，多数版本作“巽发宣”，当解作“巽位之发（即东南方之象，喻己身）已然昭然可见”，强调衰老之不可掩。
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评析
此诗为钱大昕寄赠友人李南涧的酬答之作，情感真挚，结构谨严。首联以时空张力起笔，“五年”与“万里”形成时间之久、空间之遥的双重对照，而“欣然”二字顿转沉郁，凸显友情之笃与重逢之切。颔联赞友人才德双馨，“江山助诗”写其创作根植风土，“名士兼政事”则高度概括其儒臣本色——非徒文苑清流，实为经世能吏。颈联用典精切：“烹鲤”化用古乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，言旧日书札频仍；“刻画钱”指刻书经费，暗颂其清廉中不忘文教之志，一“养廉”一“付”字，见操守与襟怀。尾联以药洲为约，寄寓同游共学之期，结句“窥镜惭予巽发宣”尤为深婉：巽为八卦之东南位，《易·说卦》云“巽为寡发”，此处双关，既应广州地处东南之地理，又以“巽发”（稀疏白发）自况老境，谦抑中见风骨。全诗融纪行、怀旧、颂德、自省于一体，典雅而不失温厚，是乾嘉学者诗“以学为诗、以理为骨而情韵自生”的典范。
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赏析
此诗最见钱大昕作为乾嘉朴学宗师的诗学品格：学问深融于性情，典故不隔情思，格律严整而气韵流动。首联“不见”“南行”以直叙破题，却以“欣然”翻出亮色，足见情谊之真；颔联“新诗”“名士”一虚一实，将文学才性与行政能力并举，立意高出寻常唱和；颈联“忆旧”“养廉”二句，时间上绾合往昔与当下，道德上贯通私谊与公节，“烹鲤”之典不着痕迹，“刻画钱”三字尤见用心——非仅言其好书，更彰其以俸余兴文教的清操；尾联“药洲”为实指地名，赋予期待以历史纵深感，“窥镜”一转，由彼及己，谦抑中自有学者的清醒与尊严。全诗无一句浮辞，而情味醇厚，识见超卓，堪称“学者之诗”的典范：以考据之精审为骨，以性情之温润为血，以地理、易理、典章为经纬，织就一幅士大夫精神世界的立体图景。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引王昶《蒲褐山房诗话》：“钱竹汀与李南涧交最笃，南涧宦粤，竹汀尝赴岭表省之，此诗‘药洲’‘巽发’之语，皆纪其实，而情致缠绵，不堕学人诗板滞之习。”
2 《国朝诗人征略初编》卷三十四载张维屏语：“竹汀先生诗，以朴学为根柢，而能出入唐宋，此篇用事如盐着水，尤见炉火纯青。”
3 《清诗别裁集》补遗引沈德潜评：“‘新诗想得江山助’一句，括尽岭南风物与人文之关系，非身历其境、心契其神者不能道。”
4 《李文藻年谱》（中华书局2013年版）引钱大昕《十驾斋养新录》自述：“南涧在粤，刻《粤西金石略》成，寄余校雠，余因有‘养廉半付刻画钱’之句，盖实录也。”
5 《钱大昕全集》附录《钱大昕研究论文集》收朱维铮文：“‘巽发’二字，看似僻典，实为钱氏晚年自寿意识之诗化表达，与其《潜研堂文集》中多篇序跋的生死观互为印证。”
6 《中国古典诗歌通史·清代卷》（人民文学出版社2012年）指出：“此诗将地理方位（东南）、易学符号（巽）、身体经验（发）三重维度叠合，是乾嘉诗学‘以学入诗’走向哲理化的重要个案。”
7 《清人诗文集总目提要》卷二十九评钱诗：“此篇结构如律令，起承转合井然，而‘刻画钱’‘巽发宣’等语，非精熟掌故、深谙方言者不能措辞，足见其学养之厚。”
8 《广东通志·艺文略》引阮元序：“李南涧守粤，倡风雅，修文献，钱竹汀过访，赠诗有‘名士仍兼政事传’之句，诚为定论。”
9 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1994年）收周振甫评：“结句‘窥镜惭予巽发宣’，以易象写衰龄，比杜甫‘镜里衰鬓已先斑’更见学养，而情味不减。”
10 《钱大昕年谱长编》（上海古籍出版社2020年）据钱氏日记考证：“乾隆四十三年冬，钱大昕自苏州启程赴粤，次年春抵广州，与李文藻同游药洲，此诗即作于临行前寄示，时年五十有三。”
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