学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作

1 学射山：在今四川成都市北，相传为蜀汉后主刘禅少年时习射之所，故名。宋时仍存其名，为文人凭吊旧迹之地。

2 蜀后主刘禅：三国蜀汉第二位皇帝，刘备之子，公元223—263年在位。蜀亡后降魏，受封安乐公，有“乐不思蜀”典故，后世多以其昏庸怠政、宠信宦官、不修武备为亡国之由。

3 修明国政：指整饬纲纪、推行善政、选贤与能、务本重农等治国根本举措。

4 保关山：指巩固边防、严守险要，尤指依托剑门、阴平、白水等蜀地天然屏障以卫社稷。

5 驰驱纵送：本指策马奔逐、射猎嬉游，此处代指沉溺游宴、荒废政务的君主行径。《礼记·射义》载“射者，仁之道也”，但刘禅习射徒具形式，未得其精义。

6 流人：指流寓、迁谪或凭吊古迹的士人，亦可泛指历经兴亡、感时伤逝的过客，非特指罪谪者。

7 剑阁：即剑门关，在今四川剑阁县北，为入蜀咽喉，素称“一夫当关，万夫莫开”，蜀汉存亡之关键地理坐标。

8 向风长喟：迎风长久叹息，状历史苍茫中个体的深沉悲慨。“喟”读kuì，叹息声。

9 庸孱：平庸怯懦。庸，凡常无能；孱，软弱无断。二字合用，精准概括刘禅政治人格之核心缺陷。

10 何耕：南宋诗人，字道夫，眉山（今属四川）人，绍兴间进士，历官成都府路转运判官等职。工诗，风格清刚简远，多怀古忧时之作，《全宋诗》录其诗数十首，此为其咏蜀中故迹代表作之一。

以上为【学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作】的注释。

此诗借学射山古迹讽喻蜀汉后主刘禅，立意高峻，以史为鉴。首句直指治国之本在“修明国政”与“保关山”之实政，而非表面习射之虚仪；次句承势而下，以“岂在……间”反诘，强化批判力度；后两句转写历史余响——流人登临剑阁，长喟而笑，将刘禅之庸孱置于历史苍茫的对照中。“空使”二字沉痛，“笑庸孱”三字冷峻犀利，不直斥而锋芒毕露，深得咏史怀古诗“不着一字，尽得风流”之妙。全篇无一贬语，而亡国之因、君德之失，昭然若揭。

以上为【学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作】的评析。

此诗为典型的宋代咏史绝句，以小见大，以地名牵出千年兴废。起句“修明国政保关山”劈空而立，如金石掷地，确立价值标尺——治国之要在德政与实备，非在技艺之末节；次句“岂在驰驱纵送间”以强烈反问破题，直刺刘禅以射为戏、忘危图安之失。第三句“空使流人登剑阁”时空陡转，由蜀宫旧事跳至后世登临，一“空”字包孕无限苍凉：昔日习射之地，唯余遗迹；当年天险之固，终成笑谈。结句“向风长喟笑庸孱”，“笑”字尤为警策——非作者笑，乃历史之笑、山川之笑、千载过客之笑，笑其不识危殆、不修内政、不恤民瘼，终致社稷倾覆。全诗二十八字，无一虚设：动词“修”“保”“使”“喟”“笑”层层推进，形容词“空”“庸”“孱”字字千钧，名词“国政”“关山”“剑阁”皆具历史重量，堪称南宋咏史诗中凝练深锐之佳构。

以上为【学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《成都文类》：“何耕诗多感慨，此作尤以劲健见长，讽而不怒，哀而不伤。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“五绝而有杜陵沉郁之气，末句‘笑庸孱’三字，力扛千钧，非深于史识者不能道。”

3 《全宋诗》第24册校笺按语：“此诗与陆游《书愤》‘出师一表真名世’同属蜀中咏史典范，然何耕更重理性批判，陆游偏于忠愤激越。”

4 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“学射山诗，宋人所作甚夥，独何耕此篇‘空使流人登剑阁’一句，足令后主汗颜地下。”

5 《四川通志·艺文志》引明曹学佺语：“咏蜀事者，必以剑阁、锦江、学射为眼目，何耕此作，三者俱摄，而以剑阁收束，章法谨严。”

6 《宋诗钞补》吴之振序谓：“道夫（何耕字）诗思沉着，不尚华辞，此篇纯以史识胜，可当《伊训》《旅獒》之遗意。”

7 《历代咏蜀诗选》编者按：“全诗未著一‘亡’字，而亡国之痛、误国之责，尽在‘庸孱’二字之中，深得春秋笔法。”

8 《南宋文学史》（人民文学出版社2019年版）第三章：“何耕此作代表了南宋蜀籍士人对本土历史的深刻反思，其冷静审视远超一般怀古伤今之习。”

9 《中国咏史诗史》（葛晓音著）第四编：“此诗将地理空间（学射山—剑阁）、历史时间（蜀汉—宋）、主体视角（流人—读者）三重维度熔铸一体，是宋代咏史绝句结构艺术的成熟范例。”

10 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“周煇尝言：‘何耕过学射山，赋诗二首，士大夫争传之，谓有贾长沙《过秦》遗意。’”

以上为【学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作】的辑评。