挽崔舍人其一
翻译文
您素有高雅的声望，身居显贵之位，冠冕佩玉，仪容庄重；
您的正直言论足以震动天子朝堂，令君王侧耳倾听。
曾于宫中执掌五花判事之要职，功业卓著，本当受封万户侯之荣爵；
却尚未换上象征更高勋阶的黄金腰带，倏忽间竟已化作白玉楼中长眠之人。
人生匆促，如南柯一梦之大槐国，兴衰起灭，不过如水上浮沤，转瞬即逝。
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注释
1．崔舍人：指崔敦礼或崔𬸘等南宋曾任中书舍人者，具体所指待考；“舍人”为中书舍人简称，掌起草诏令、参议政事，属清要近臣。
2．雅望：高雅的声望，多指士大夫德行才识为时所重。
3．簪履：簪，冠簪；履，朝鞋；代指高官显贵的装束与身份，语出《晋书·周顗传》“吾少有雅望，束发登朝”。
4．昌言：善言、正直之言，《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言曰：‘俞！’”后泛指有益于国政的谏言。
5．冕旒：帝王冠冕，此处借指朝廷、天子，言其言可动天听。
6．五花判事：唐代起，中书舍人分押五花判事，即五位舍人轮流在制敕上签署，宋代沿袭，为中书舍人核心职事，象征参与机要。
7．万户侯：汉代最高爵位之一，食邑万户，此处泛指极高勋爵，非实指。
8．黄金带：宋代三品以上官员服金带，五品以上服金涂银带，未换黄金带，谓尚未晋升至三品高位。
9．白玉楼：典出《唐摭言》载李贺将死，见绯衣人云：“帝成白玉楼，立召君为记。”后世遂以“白玉楼”为文士早逝、仙去之雅称。
10．大槐国：典出唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华，醒后方知蚁穴而已；喻富贵荣华之虚幻短暂。“浮沤”：水面上的泡沫，佛教常用以喻世间诸法生灭无常、刹那不住。
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评析
此诗为李处全悼念崔舍人所作，属典型宋代挽词七律。全诗以凝练典雅的语言、高度浓缩的典故与强烈对比的意象，勾勒出逝者生前的清望勋业与身后倏忽幻灭的巨大反差，深寓人生无常、功名虚幻之哲思。首联以“雅望”“昌言”立其人格风骨，颔联借“五花判事”“万户封侯”显其政绩与应得之荣，颈联陡转，“未换”与“俄成”形成时间张力，凸显生命之脆弱与命运之不可测；尾联以“大槐国”“浮沤”收束，将个体悲剧升华为对存在本质的观照，含蓄隽永而悲慨深沉，体现了宋人挽诗重理趣、尚含蓄、融哲思于哀感的典型风格。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然有力。首联以“雅望”“昌言”双起，奠定庄重肃穆基调；颔联用典精切，“五花”对“万户”，工稳中见气魄，极言其位之要、功之显；颈联“未换”与“俄成”四字如刀劈斧削，时空骤缩，悲怆顿生，是全诗情感与哲思之枢纽；尾联宕开一笔，不滞于哀，而以“大槐国”“浮沤”两个高度抽象又极具文化密度的意象作结，将个体之殇纳入宇宙人生的大背景中观照，余味苍茫。语言上，洗炼而不失典重，平仄谐畅，对仗精工而无雕琢痕，深得宋人“以议论为诗”“以才学为诗”而又归于含蓄蕴藉之妙。尤可注意者，“白玉楼”既切文士身份，又暗含对其文章才德的至高褒扬，使挽辞兼具哀思与敬意，堪称宋人挽诗典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“处全挽崔舍人诗，清婉深至，当时传诵。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句庄重，次联典切，三联顿挫有力，结句用《南柯》《白玉楼》二典，不落俗套，哀而不伤，得诗人之旨。”
3．《宋诗钞·崧庵集钞》附录按语：“李处全诗多清劲，此挽作尤见笔力，以史家之简，寓骚人之哀，非浅学者所能拟。”
4．清厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“崔舍人事迹不详，然观此诗所颂，当为南渡后一贤中书，以直道事君而未竟其用，故处全深惜之。”
5．《四库全书总目·崧庵集提要》：“处全诗宗杜、韩而兼取晚唐，此篇于庄重之中见流动，于典实之内含深情，足见其熔铸之功。”
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