元日

1. 元日：农历正月初一，古称元旦、岁旦，为一年之始，有祭祖、贴桃符、画鸡、饮椒柏酒等习俗。

2. 吴则礼：字子副，号北湖居士，阳翟（今河南禹州）人，北宋诗人，曾官至太常少卿，后因党争罢官，晚岁卜居淮阴（今江苏淮安），筑北湖草堂，诗风清峭简远，与苏轼、黄庭坚有交往。

3. 秃雪：谓白发稀疏如雪，兼含雪落头巾之意；“秃”字极写衰老、贫寒与风霜剥蚀之态，用字峻切。

4. 黧（lí）：黑里带黄的颜色，多形容久病、饥寒或劳苦所致的面色晦暗。

5. 淮湄：淮水岸边。“湄”指水岸相接处，典出《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水之湄”。

6. 北湖：吴则礼自号“北湖居士”，此处当指其淮上隐居地，亦即其书斋“北湖草堂”所在，非实指某处名胜湖泊。

7. 炊米：煮饭之米，代指生计所需粮食；“无炊米”言家贫乏食，生计艰难。

8. 衡门：横木为门，指简陋的居所门户，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后世多借指隐者或贫士居所。

9. 画鸡：古代元日风俗，以朱砂或彩绘雄鸡于门上，取“鸡”与“吉”谐音，兼寓“重明鸟”辟邪传说（《古今注》载尧时重明鸟来仪，形似鸡，能搏逐猛兽，民间画鸡于户以禳灾）。

10. 贴画鸡：即元日门饰之一，宋代已流行于民间，陆游《岁旦》亦有“桃符呵笔写，椒酒对花斟”之句，可见此俗普遍；吴诗以“也向”二字，点出贫士勉力循礼之态。

以上为【元日】的注释。

本诗为吴则礼晚年隐居淮上时所作，以“元日”为题，却不写欢庆祥瑞，反以枯寂清寒之笔，勾勒出一位贫士在岁朝之际的萧然自守之态。首句“秃雪盈巾面欲黧”，以奇崛意象开篇：“秃雪”既状鬓发尽白如雪，又暗喻雪落头巾、毛发凋疏之衰飒，“面欲黧”更强化了饥寒交迫下的憔悴苍老。次句“三间茅屋傍淮湄”，以极简空间定位，凸显其远离尘嚣、栖身荒僻的生存境遇。后两句笔锋微转：明知“无炊米”而故作从容——“也向衡门贴画鸡”，表面随俗应节，实则以反讽笔法，透出贫不能废礼的士人尊严与苦中作谐的倔强风骨。全诗冷语藏热肠，简淡见筋骨，深得宋人以理节情、于枯淡中见丰神之旨。

以上为【元日】的评析。

此诗虽仅二十八字，而张力充盈，气象峻洁。起句“秃雪盈巾面欲黧”，以通感与叠喻造境：“秃”字破空而来，既状发稀，又状雪重，更透出生命被岁月与困厄双重削蚀的痛感；“黧”字沉郁顿挫，使视觉之黑与生理之衰浑然一体。第二句“三间茅屋傍淮湄”，空间骤然收束于荒寒水岸，以“三间”之小、“淮湄”之僻，反衬精神之孤高。第三句“北湖不道无炊米”，陡作顿挫——“不道”二字看似否定窘迫，实为反语蓄势；末句“也向衡门贴画鸡”，以“也向”轻轻一转，在极度匮乏中坚持岁时礼仪，不卑不亢，不怨不谄。此“贴”字尤为精警：非富家之张灯结彩，亦非俗子之徒具形式，而是贫士以残存心力维系文化血脉的郑重之举。全诗无一“喜”字而见节气之庄，无一“贫”字而尽显生计之艰，堪称宋人“以俗为雅、以拙为工”的典范之作。

以上为【元日】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《北湖集》附录：“则礼晚岁流落淮上，敝衣粝食，而吟咏不辍。元日无钱市酒，乃扫雪作诗，有‘秃雪盈巾’之句，人皆叹其清介。”

2. 《四库全书总目·北湖集提要》：“则礼诗格清峭，多羁旅穷愁之语，而无叫嚣颓放之习，盖得力于杜、韩而化以己意者。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“吴子副《元日》诗‘北湖不道无炊米，也向衡门贴画鸡’，语极平淡，而风骨棱棱，真得少陵‘痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东’遗意。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“吴则礼此诗，以寒瘦之笔写岁朝之景，不作颂祷语，而士节自见。‘也向’二字，最耐咀嚼——非勉强效尤，乃自觉承续，是贫而不失其礼，穷而未坠其志。”

5. 《全宋诗》卷一二八七吴则礼小传：“其诗清刚简远，于苏、黄之外别具一格，尤善以枯淡之语写深挚之情。”

以上为【元日】的辑评。