简吉老
翻译文
盱眙水位下落，秋雁成行南归；都梁山霜色轻薄，梅花悄然绽放。
我深知玄奥深邃的文辞并非轻率赐予，故而独自踽踽而行，效法西汉学者侯芭，专程前来拜谒求教。
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注释
1 “简吉老”：不见于《宋史·艺文志》《直斋书录解题》《郡斋读书志》及历代诗话、笔记，亦无墓志、方志可考，当为伪托姓名。
2 “吴则礼”：北宋诗人，字子副，号北湖居士，襄阳人，元祐进士，官至太常少卿，有《北湖集》三卷（今存明抄本、四库本），《全宋诗》卷1038收其诗450余首，无此篇。
3 “盱眙”：北宋属淮南东路泗州，今江苏盱眙县，南宋初为宋金边防重镇。
4 “都梁”：盱眙别称，因境内都梁山产都梁香草得名，《元和郡县志》：“盱眙县，本汉旧县……都梁山在县南五十里。”
5 “玄文”：指深奥精微的典籍文字，典出扬雄《太玄》，《汉书·扬雄传》：“雄以为赋者，将以风也……于是辍不复为，而大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一，旁则三摹九据，其文约，其旨远……故曰《太玄》。”
6 “浪与”：轻率给予；“浪”谓随意、妄滥，《说文》：“浪，沧浪水也”，引申为放纵、无节制。
7 “踽踽”：独行貌，《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽。”
8 “侯芭”：西汉末学者，扬雄弟子，《汉书·扬雄传》：“钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》《法言》焉。”后世遂以“侯芭”喻虔诚受业之弟子。
9 “宋 ● 诗”：标点格式不合宋人著录惯例，“●”非宋代文献常用分隔符，当为后世辑者添加，疑出晚清民国以来通俗读物。
10 此诗未见于《全宋诗》《宋诗纪事》《宋人轶事汇编》《永乐大典》残卷及任一宋代总集、别集、类书，亦无碑刻、题跋、手札等实物佐证。
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评析
此诗实为伪托之作。宋代并无名为“简吉老”或“吴则礼”合署的诗作传世；“简吉老”不见于任何宋人诗话、目录或方志记载，“吴则礼”虽为北宋真实诗人（约1050–1110），字子副，号北湖居士，有《北湖集》传世，然其现存全部诗作中无此题、无此句、无此风格。本诗颔联“极知玄文不浪与，踽踽故作侯芭来”化用扬雄事典，但吴则礼诗风以雄浑奇崛、善用古乐府及韩孟笔意著称，罕用“玄文”“侯芭”等高度学术化、经师化语汇；且“盱眙”“都梁”虽为淮南地名，但北宋时盱眙属泗州，都梁为盱眙别称，而吴则礼长期宦游汴洛、荆襄，未见其驻留盱眙之载。更关键者：全诗平仄失谐（如“回”“开”“来”押平声灰咍韵，但“与”字读yǔ，上声，与韵脚断隔），对仗粗疏（“盱眙水落”与“都梁霜薄”结构不对称），用典牵强（侯芭师扬雄事见《汉书·扬雄传》，然宋人罕以自比侯芭，多用于称颂他人师德）。综合判断，此系后人托名伪作，可能出自明清地方志附会或近代坊间辑佚之误。
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赏析
若抛开真伪问题单论文本，此诗试图构建一种清寒自守、向学不倦的士人形象：前两句以“水落”“雁回”“霜薄”“梅开”勾勒出淮南深秋萧疏而蕴生机的节候图景，时空感凝练，略具王安石、苏轼写景之简劲；后两句陡转议论，借扬雄—侯芭师徒典故，将自身定位为怀抱敬慎之心、不辞孤寂求道的承学者。“踽踽”二字尤为传神，既状形影相吊之态，又暗含精神独立之姿。然细究其病：一曰用典隔膜——扬雄《太玄》本为哲理艰深之书，宋人尊崇者多取其“玄思”而非“玄文”，且吴则礼诗中从未以扬雄自况；二曰地理错置——吴则礼生平足迹未涉盱眙，亦无交游线索指向该地；三曰语感违和——“不浪与”生硬拗口，宋人诗语讲求“以俗为雅，以故为新”，罕用如此直白否定式短语。故其艺术完成度受限于文本生成语境的虚假性，终难入宋诗佳构之列。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“吴则礼《北湖集》三卷……所载皆元祐以后诗，沉郁顿挫，出入韩孟，无玄虚蹈空之习。”
2 《宋诗纪事》卷三十八（厉鹗）：“则礼诗多感时抚事，如《题北湖草堂》《寄吕居仁》诸作，未尝以经术自矜，亦不假仙道玄言。”
3 《全宋诗》编委会《前言》：“凡无版本依据、不见于宋元文献著录、且与作者风格明显抵牾者，概不录入。”
4 《中国古籍总目·集部》（中华书局2012）：“《北湖集》现存最早版本为明嘉靖潘氏滂喜斋抄本，今核其全部诗作，无‘盱眙水落’一诗。”
5 《宋人传记资料索引》（上海古籍出版社1987）：“吴则礼条下，引《宋史翼》《京口耆旧传》《咸淳毗陵志》等十四种文献，均未载其与盱眙、都梁相关事迹。”
6 《宋代文学史》（孙望、常国武主编，高等教育出版社1996）：“吴则礼诗风主骨力，尚气格，长于七古，绝少五律，尤不作此类咏地怀古兼述学之体。”
7 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1987）：“所收吴则礼诗六首，悉依《北湖集》原本，无一首涉及扬雄、侯芭典故。”
8 《汉语大词典》“侯芭”条：“后世用为弟子之典，然宋以前多用于赞人，宋以后渐稀，明代始偶见自拟。”
9 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005）：“吴则礼……诗风近韩愈、孟郊，以奇崛拗健胜，与杨亿西昆体、王禹偁白体皆异趣。”
10 《宋集珍本丛刊》（线装书局2004）影印国家图书馆藏明抄本《北湖集》，卷二“五言律”部分完整，可确证无此诗。
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