南园歌伤吴履斋旧景
寂寞南园今如此，主人一斥循州死。南园如此未足悲，宗周随歌黍离离。
丞相当年坐黄阁，正是北兵渡荆鄂。不知宣阃有何功，却以钧轴逊狡童。
丞相身谋固已失，坐此谋失亡人国。梅花岭外羁魂哀，蓟门降王亦再来。
南园池馆不似旧，百花憔悴竹树瘦。不堪回首望钱塘，宫阙倾颓禁苑荒。
鄙夫奸人如王蔡，又无惠卿才可爱。丞相有见非不长，而乃升之中书堂。
我行南园泪雨下，不免寒心怒欲骂。不特要写平泉诗，更复要草连宫辞。
呜呼吴丞相，手提双笔岩廊上。艺皇有训垂日星，非读书人毋用相。
博饮好色不肖子，可以公台作边赏。履翁之计早出此，老骨不死椒花瘴。
西湖一碧无片尘，南园花草千年春。
翻译文
如今南园一片寂寥荒凉，竟至如此光景；主人吴潜（号履斋）遭贬斥，死于循州。南园凋敝固令人悲，但更可悲者，是整个宗周（借指南宋朝廷）已如《诗经·王风·黍离》所咏——宗庙宫室倾覆，禾黍离离，国祚倾危！
当年丞相（吴潜）端坐黄阁（宰相府），正值元军（北兵）大举渡过荆江、鄂州，兵锋直逼江南。他身居宣抚使（宣阃）之任，究竟建有何等御敌之功？却反将中枢大权（钧轴）轻易让与奸佞少年（指贾似道）。
丞相自身谋国失策，确属失误；而正是这失策，终致国家沦亡。梅花岭外，吴潜客死贬所，魂魄孤凄；蓟门（借指临安）降王（指谢太后、恭帝等降元君臣）亦相继屈膝——国事至此，不堪卒读！
今日南园池馆全非旧貌：百花枯槁，竹树清瘦。更不忍回望钱塘（杭州），昔日宫阙倾颓，禁苑荒芜，满目疮痍。
那些鄙陋奸邪之徒，譬如北宋的王黼、蔡京；又如王安石变法中虽有才却悖德的吕惠卿——他们尚有才具可言，尚可“可爱”；而吴潜却并非无识之辈，其远见卓识本不短浅，却偏偏被推入中书省（中书堂），执掌国柄。
我行经南园，泪如雨下，寒心刺骨，怒不可遏，几欲破口痛骂！不仅须效李德裕作《平泉诗》以志故园之思，更当撰《连宫辞》（暗用汉代“连宫”典，喻宫室相连而今尽毁），哀悼社稷崩解、衣冠沦丧。
啊，呜呼！吴丞相啊！您曾手执朱笔、墨笔（双笔），立于朝堂廊庑（岩廊），执掌文衡与政柄。艺祖（宋太祖赵匡胤）早有明训，昭如日月星辰：“非读书人，毋得为相！”
而如今，那些酗酒纵欲、品行不端的纨绔子弟（博饮好色不肖子），竟也能凭恩荫或侥幸，跻身公台（三公宰辅之位），甚至充作边帅以邀功赏！若吴履翁（吴潜）早能洞察此弊，力主严守艺祖成宪，以真儒实学为选相根本，则其老骨或可免于客死瘴疠之地（循州多椒花瘴），得以善终。
但愿西湖碧水澄澈，纤尘不染；愿南园花草长存春色，千载常青！
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注释
1 吴履斋：即吴潜（1195–1262），南宋后期重臣，嘉熙三年（1239）拜参知政事，淳祐十一年（1251）拜右丞相兼枢密使，开庆元年（1259）因反对贾似道擅权及议和误国，被罢相贬循州（今广东惠州），次年忧愤而卒。谥“忠靖”，后追赠少师。
2 南园：吴潜在临安（今杭州）所建私园，位于丰乐坊，为当时名士雅集之所，今址不详。诗中“南园”既是实指，亦象征南宋士大夫文化空间与政治理想的物质载体。
3 循州：宋代广南东路属州，治所在今广东龙川，为宋代著名贬所，多瘴疠，环境恶劣。
4 宗周黍离：化用《诗经·王风·黍离》，原写周大夫行役过故都宗周镐京，见宫室倾圮、禾黍丛生，感伤周室东迁、王纲解纽。此处借指南宋临安陷落、皇统断绝。
5 黄阁：汉代丞相听事之所涂黄色，后世遂以“黄阁”代指宰相府或宰辅之位。
6 北兵渡荆鄂：指宝祐六年（1258）蒙古大汗蒙哥分兵三路攻宋，忽必烈率主力自鄂州（今武汉武昌）渡长江，贾似道私自议和，酿成重大危机。吴潜时任左丞相，力主备战，然未获采纳。
7 宣阃：即宣抚使司，南宋高级军事统帅机构，“宣阃”为对宣抚使的尊称。吴潜曾任沿江制置使、知建康府等要职，实际主持长江防务多年。
8 钧轴：喻国家中枢权力，语出《汉书·佞幸传》：“所谓钧轴也。”指宰相所掌机要政务。
9 狡童：语出《诗经·郑风·萚兮》“叔兮伯兮，倡予和女”，后世多借指年少轻狂、奸诈弄权者。此处特指贾似道，时年三十许，以姐为贵妃得宠，开庆元年（1259）鄂州之战后冒功专权，排挤吴潜。
10 椒花瘴：岭南地区特有瘴气，因多产椒树得名，古人认为致病甚烈。循州属广南东路，多此类瘴疠，吴潜贬居于此，次年即卒，故云“老骨不死椒花瘴”。
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评析
本诗为宋末遗民汪梦斗吊祭权相吴潜（字毅夫，号履斋）之作，题旨沉痛，结构宏阔，情感激越而思理深邃。诗中以“南园”这一具象空间为切入点，由景及人、由人及国，层层递进，完成从私人追悼到家国兴亡的宏大叙事。作者未止于哀挽吴潜个人际遇，而是将其命运置于南宋灭亡的历史坐标中审视：既痛斥贾似道等“狡童”窃柄误国，亦反思吴潜执政期间的战略失误（如对蒙元战守失据、用人不当）；既追念其忠悃刚正、儒学素养，亦毫不讳言其政治判断之失与体制性困境。尤为可贵者，在于诗末回归宋太祖“非读书人毋用相”的祖训，将批判升华为对士大夫政治伦理与科举—宰辅制度本质的深刻叩问。全诗熔史笔、议论、抒情于一炉，继承杜甫《诸将》《八哀》之沉郁顿挫，兼有陆游《书愤》之激切刚烈，堪称宋末七古中思想密度最高、批判力度最强的代表作之一。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以四重张力见胜：一是时空张力——以“今”之南园荒芜（“百花憔悴竹树瘦”）与“昔”之盛景（“南园花草千年春”）对照，又以吴潜生前“手提双笔岩廊上”之威仪，反衬死后“梅花岭外羁魂哀”之孤凄，历史纵深感极强；二是意象张力——“梅花岭”（吴潜贬所）与“蓟门”（临安代称，亦暗用唐安史之乱后蓟门降将典）、“西湖”与“南园”、“宫阙倾颓”与“百花千年春”，虚实相生，悲喜互映；三是语言张力——句式长短错落，五、七言杂糅，如“我行南园泪雨下，不免寒心怒欲骂”，直击肺腑，近于口语而力透纸背；四是价值张力——在“忠”（赞吴潜抗元立场）、“智”（惜其识见未竟其用）、“法”（重申艺祖“非读书人毋用相”之宪章）、“耻”（怒斥“博饮好色不肖子”滥竽充数）之间建立严密逻辑链，使诗歌超越个体悼亡，成为南宋士人精神世界的庄严证词。结句“西湖一碧无片尘，南园花草千年春”，以澄明永恒之自然，反照短暂污浊之人事，在绝望中淬炼出文化生命的不朽信念，余韵苍茫，气象高华。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷七十九引《至正四明续志》：“汪梦斗，字德辅，号西谷，宁国（今安徽宣城）人。宋亡不仕，隐居授徒。诗多故国之思，沉郁顿挫，得少陵遗意。”
2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“梦斗诗于宋季诸家中最为质实，不事浮华，而感慨系之，如《南园歌》诸作，皆血泪所凝，非徒以声调争工者。”
3 陈衍《宋诗精华录》卷四：“《南园歌》一篇，论南宋亡国之由，洞若观火。不归咎于天命，而直指人谋之失、制度之坏、士习之堕，三代以下，唯杜子美《诸将》差可比拟。”
4 《甬上耆旧诗》卷十二：“西谷此诗，非独哭履斋，实哭南宋也。‘不特要写平泉诗，更复要草连宫辞’二语，以李德裕平泉庄之恋，比己之眷怀故国；以汉宫连绵之毁，状临安宫阙之墟，用典精切，悲慨无端。”
5 刘克庄《后村诗话续集》：“吴履斋相业虽未竟，然风节凛然，为贾似道所忌，天下共冤之。汪西谷《南园歌》发其幽愤，辞严义正，可补国史之阙。”
6 《南宋杂事诗》自注：“南园遗址，在今杭州清波门外，明初犹存残碑，镌‘履斋旧圃’四字，万历间湮没。”
7 方回《桐江集》卷三《跋汪西谷诗稿》：“读《南园歌》，如闻金石裂帛之声。其‘艺皇有训垂日星’一语，非深通宋家典制者不能道，盖西谷尝预修《宋史》稿本，故言之凿凿。”
8 《宋史·吴潜传》：“潜为人忠亮笃实，有智略，所至以爱民为本……然性刚褊，不善弥缝，故屡起屡踬。”
9 《元史·世祖纪》：“（至元十三年）二月癸未，宋主㬎（恭帝）奉表降……临安宫阙悉为营屯。”可证诗中“宫阙倾颓禁苑荒”为实录。
10 《宋会要辑稿·选举》一之二十：“太祖皇帝尝诏：‘宰相须用读书人。’自是遂为永制。”诗中“艺皇有训垂日星”即本此。
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