刺贾秋壑诗
翻译文
事情到了穷途末路之时，计策也已用尽；此次行动难以倚仗鄂州（指贾似道曾镇守鄂州、抗蒙立功）昔日的功业。
木棉庵上，千年积存着刺杀贾似道的深恨；秋壑堂中，一切权势荣华终归一场幻梦，空无所有。
石阶砌缝间青苔浓密，猿猴踏月而行；松林庭院里落叶满地，鸟儿在风中悲鸣。
客人来访，不必过多惆怅；不妨试着登上吴山，遥望那昔日南宋的故都临安宫阙——如今唯余苍茫。
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注释
1. 贾秋壑：贾似道，字师宪，号秋壑，南宋理宗、度宗朝权相，封魏国公，专权误国，后于德祐元年（1275）兵败丁家洲，被贬循州，行至漳州木棉庵，为监押官郑虎臣所杀。
2. 咸淳：宋度宗赵禥年号（1265—1274），此诗作于贾似道被杀（1275）前后，士人以“咸淳士人”署名，示身份隐晦而立场鲜明。
3. 鄂州功：指贾似道于淳祐十一年（1251）任京湖制置使，驻守鄂州（今湖北武昌），开庆元年（1259）蒙古忽必烈围鄂，贾似道私许称臣纳币议和，后却谎报“鄂州大捷”，以此邀功拜相，实为欺罔之始。
4. 木棉庵：位于今福建漳州龙海区，贾似道贬往循州途中经此，被郑虎臣诛杀于此。后世成为象征奸相伏诛的历史地标。
5. 秋壑堂：贾似道在临安所建府第，以其号命名，极尽奢丽，为权倾朝野之象征；“一梦空”化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，喻其富贵权势转瞬成空。
6. 石砌苔稠：写木棉庵遗址荒芜，青苔蔓生，暗示时间流逝与人迹消歇，兼含天道昭彰、遗迹证罪之意。
7. 猿步月：化用杜甫《咏怀古迹》“风霜正惨凄，猿声不可听”及王维“月出惊山鸟”等意境，以幽寂之境反衬历史之沉重。
8. 松庭叶落：松树常青，而叶落庭中，非自然之序，实为衰飒气象之拟写，暗喻南宋社稷根基动摇、栋梁凋零。
9. 吴山：在今杭州西湖东南，南宋时为临安城制高点，登吴山可俯瞰宫城，故常为遗民北望故国之所，“望故宫”即望临安皇城，然此时已陷于元军（1276年临安降），故宫唯存于记忆与山色之中。
10. 故宫：指南宋皇城，包括大内宫殿、太庙等核心建筑群，位于临安凤凰山东麓；诗中“望故宫”非实指可见，乃精神凭吊，饱含故国之思与历史之叹。
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评析
本诗为南宋咸淳年间士人所作，系针对权相贾似道被刺于木棉庵一事而发的咏史讽世之作。全诗以冷峻笔调勾勒贾似道身败名裂之结局，寓批判于景语，寄悲慨于远望。首联直斥其政治困局与功业虚妄；颔联借“木棉庵”与“秋壑堂”两个标志性空间，形成历史罪证与权势幻灭的强烈对照；颈联以荒寂之景暗喻政权倾颓、人迹杳然；尾联“试向吴山望故宫”尤见沉痛——不言亡国之恸，而以“望”字收束，故宫不可见，唯余山色苍茫，含蓄深挚，余韵如咽。诗中无一詈语，而诛心之烈，胜于斧钺。
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赏析
此诗属南宋末年典型的“刺奸咏史”绝句，承杜甫《咏怀古迹》、刘禹锡《西塞山怀古》之遗意，而更具现场感与切肤痛感。结构上起承转合精严：首联破题，以“穷”字双关事势之穷、智计之穷；颔联时空对举，“木棉庵”为罪罚之地，“秋壑堂”为僭越之巢，一实一虚，一诛一空，张力十足；颈联纯以意象构境，苔、猿、月、松、叶、鸟、风七者交织，不着一情语而悲凉自透；尾联宕开一笔，以“客来”引入当下观者视角，“试向”二字轻中有重，将历史批判升华为文化守望。语言凝练如刀刻，用典不露痕迹（如“一梦空”暗用佛典，“吴山望故宫”承袭林升、汪元量等遗民诗传统），堪称宋末讽刺诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十九引《闽书》：“漳州木棉庵，贾似道被杀处。有题壁诗云：‘事到穷时计亦穷……’盖咸淳士人所作，语极冷峭，当时传诵。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《江湖小集》载此诗，不著姓名，然气格高骞，辞锋犀利，非庸手所能。盖宋社既屋，士林郁愤，托古讽今，多此类作。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘木棉庵上千年恨’一句，足使奸魂夜泣。较之元人《录鬼簿》所载杂剧《木棉庵郑虎臣报冤》，更得诗人之旨——不状其死，而状其恨；不写行刑，而写苔痕鸟语，此真诗家三昧也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗以简驭繁，二十字中包举贾氏一生罪愆与终局，而无一字谩骂，唯‘恨’‘空’‘落’‘呼’数语，如寒刃出鞘，凛然有声。”
5. 《全宋诗》编委会《宋诗精华录》：“结句‘试向吴山望故宫’，与汪元量《醉歌》‘一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落’异曲同工，皆以淡语写至痛，是宋末诗风由秾丽入萧瑟之典型见证。”
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