送庐陵郭佥判致仕归
世俗风波甚，谁能退急流。
渊明存菊日，张翰忆鲈秋。
高躅今云远，清风孰与侔。
明公回末习，逸韵踵前修。
元振才高古，林宗学鲜俦。
未为川上楫，姑运幄中筹。
太守先公孝，同僚上伯游。
德偕才并茂，文与政俱优。
士有春风慕，民无北雪愁。
宽平人自服，欺绐吏应羞。
逸足方当展，闲身欲早抽。
声名从日起，富贵等云浮。
帝许挂冠请，人多卧辙留。
山中无怨鹤，海上有盟鸥。
西涧先生涣，平园老叟周。
高风追故国，雅节映吾州。
巧禄惭奔竞，怀安鄙懦偷。
号应重拜散，亭欲遂名休。
亲戚娱清话，溪山豁远眸。
诗情入囊锦，世事付纹楸。
陆子新茶具，严滩旧钓裘。
问松犹在径，种秫喜盈畴。
眼觉功名梦，心轻利禄沤。
窦山森桂茂，谢砌长兰幽。
满砌皆朱绂，看公尚黑头。
定知丰有报，此去浩无忧。
草色风翻翠，杨花雪滚毬。
同归春作伴，欲借路无由。
某也真疏陋，公焉辱庇庥。
龙门曾足履，鳣席屡衣抠。
奖借情俱厚，掀腾志愿酬。
东门闻祖帐，南浦想离讴。
心曲怀依恋，江乡恨逗遛。
诸生数千两，怅望送仙舟。
翻译文
世俗尘世风波险恶，有几人能在急流中主动退身？
陶渊明归隐时犹存东篱采菊之日，张翰思吴中鲈鱼而决然辞官于秋日。
您高洁的行迹如今已如云霞远去，清风般的节操又有谁能与之比肩？
您返归本心、摒弃末俗习气，超逸之韵律正承续前贤之修养。
郭公才学高迈，堪比唐代郭元振之卓荦；德行精纯，又似东汉郭泰（林宗）之罕俦。
虽未执掌舟楫以济川流（未任要职），却早已运筹帷幄之中，智略深沉。
太守敬重您先公之孝行，同僚皆尊您为伯游之高士。
德行与才能并茂，文章与政绩俱优。
士子仰慕您如沐春风，百姓感怀您治下无北地霜雪之忧愁。
宽厚平和，人心自然信服；奸伪欺瞒，吏属亦当自惭。
正当骏马奋蹄、大展宏图之际，您却愿早早抽身闲居——此非懈怠，实乃高致。
声名自今日起日益隆盛，富贵却视若浮云般轻淡。
天子恩准您挂冠致仕之请，百姓更争相挽留，卧辙攀辕不忍其去。
山中再无怨鹤悲鸣（喻无失志之叹），海上唯见盟鸥相伴（喻高洁守约）。
西涧先生（李纲）之涣然清节，平园老叟（周必大）之敦厚雅量，皆可追慕。
高风亮节直追故国先贤，清雅节操辉映吾庐陵一州。
我辈惭愧于巧取禄位之奔竞，鄙夷苟且偷安之懦弱。
您将重获朝廷赐予“散官”之荣号（指致仕后加衔），亦将筑亭终老，遂其休憩之志。
亲族共话清言而怡然，溪山在目令远眸豁然开朗。
诗情满腹，如锦囊藏秀；世事纷繁，则付诸棋枰纹楸之上。
陆羽新制之茶具静待烹瀹，严子陵旧日垂钓之蓑裘尚存。
松树依然苍翠立于小径，秫米种植喜见田畴丰盈。
双目渐觉功名不过一梦，内心早已看淡利禄如水泡般虚幻。
窦禹钧家桂树森然繁茂（喻子孙贤达），谢安宅院兰草幽香长存（喻门风清雅）。
清白家风代代相传，诗书教诲遗泽子孙。
您已是凌空雕鹗，志在云表；一旦得路，即为驰骋千里的骅骝良马。
当下功业或稍显未丰，但日后勋业必当成就而收功。
三槐王祐之后终至宰相之位，驷马高车亦将为您封侯而备。
满阶朱绂（高官服饰）列队恭送，而您依旧黑发英姿，正当盛年！
定知天道酬勤，福泽丰厚自有报答，此去归隐，浩然无忧。
春风拂过，草色翻涌如碧浪，杨花飞舞似雪球滚动。
愿与您同归故里，春光作伴；可惜道路无由借与，徒怀向往。
我实在疏陋浅薄，承蒙您不弃，屡加庇护与提携。
曾有幸登龙门而拜谒，亦多次侍坐鳣堂（讲席）侧，执经问难。
您奖掖后进之情深厚真挚，使我志愿得以激发、志向终获酬答。
东门外已闻设祖帐饯行之声，南浦边想见唱离歌之景。
我心中曲尽依恋，江乡风物更添滞留之恨。
数千学子列队相送，怅然凝望仙舟远去，渺渺烟波。
以上为【送庐陵郭佥判致仕归】的翻译。
注释
1．郭佥判：指郭氏，曾任吉州（庐陵郡）佥判。宋代州府设通判、佥判等佐官，“佥判”或为“签判”之异写，即签书判官厅公事，为州级司法行政副职，从八品或正八品，多由进士出身者充任。
2．渊明存菊日：化用陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，指其辞彭泽令后归隐躬耕、寄情菊酒之高节。
3．张翰忆鲈秋：典出《晋书·张翰传》，吴人张翰在洛阳为官，见秋风起，思故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾而归。后以“忆鲈”喻辞官归隐之决绝。
4．高躅（zhú）：高尚的行迹。“躅”指足迹，引申为德行风范。
5．明公：对郭氏的尊称，犹言“贤明之公”。
6．回末习：返归本心，革除世俗浮华习气。“末习”指末流俗习，与“道本”相对，体现理学修身思想。
7．逸韵踵前修：超逸之风韵承续前代贤哲。“踵”为追随，“前修”即前贤。
8．元振才高古：指唐代名相郭元振（656–713），字元振，以文武全才、谋略过人著称，《旧唐书》称其“风神伟秀，尤善纵横”。此处借同姓以美郭佥判之才器。
9．林宗学鲜俦：林宗即郭泰（128–169），字林宗，东汉名士，博通经典，善识人物，不仕权贵，天下士人“宗之若神”，号“郭有道”。《后汉书》载其“性明知人，好奖训士类”，“鲜俦”谓少有匹敌者。
10．西涧先生涣：指李纲（1083–1140），号梁溪居士，亦有“西涧”别称（其《梁溪集》中多见西涧题咏），南宋抗金名相，以忠贞刚烈、清节凛然著称。“涣”取《周易·涣卦》“风行水上，涣”之义，喻德化流行、精神澄明。平园老叟周：指南宋名相周必大（1126–1204），号平园老叟，庐陵人，与郭氏同籍，故诗中特举乡贤以增亲切与崇敬。
以上为【送庐陵郭佥判致仕归】的注释。
评析
此诗为南宋姚勉赠别庐陵郭佥判（郭氏，时任吉州佥判，即今江西吉安）致仕归隐所作的长篇七言古诗，体制恢弘，气象雍容，堪称宋代赠别致仕诗之典范。全诗紧扣“致仕”主题，既颂扬郭氏德才兼备、政声卓著，又高度礼赞其主动退隐的高洁人格，将陶渊明、张翰、郭泰、李纲、周必大等历代贤哲作为精神镜像层层映照，构建出一条贯通古今的清节谱系。诗中融汇儒者修身之旨、士大夫用舍行藏之辨、地方治理之实绩与林泉归隐之理想，结构上起于世情之险、结于春风之伴，首尾圆融；语言典雅而不晦涩，用典密集而自然如己出，对仗工稳处见流动之气，铺排宏阔中含细腻深情。尤为可贵者，在于诗人并未将致仕简单理解为消极避世，而是赋予其“回末习”“踵前修”“逸足方展而闲身早抽”的辩证张力，彰显宋代理学影响下士人成熟的政治自觉与生命智慧。全诗百二十句，一气贯注，无滞涩之病，足见姚勉作为宝祐元年状元、理宗朝重要文臣的学养与诗才。
以上为【送庐陵郭佥判致仕归】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重审美维度见胜：其一，结构经纬分明，章法谨严。全诗以“世俗风波”起兴，以“春风作伴”收束，中间分层展开：先立人格标杆（陶、张、郭、林宗），次述政绩德望（太守敬、同僚尊、士民怀），再转归隐之志（挂冠、盟鸥、种秫），继而升华家风与未来期许（清白传家、三槐驷马），终落于送别场景（祖帐、离讴、仙舟）。百二十句如九曲黄河，势贯而脉清。其二，用典精切绵密，毫无堆垛之痕。全诗用典逾二十处，上及先秦两汉（陶、张、郭泰），下迄南宋近世（李纲、周必大），皆非泛泛征引，而务求与郭氏籍贯（庐陵）、官职（佥判）、品性（清介、孝友、才赡）精准契合，如“西涧”“平园”之用，既彰地域认同，又赋历史纵深。其三，意象系统富于张力与象征。以“菊”“鲈”“鹤”“鸥”“松”“桂”“兰”“茶具”“钓裘”等构成隐逸意象群，与“朱绂”“驷马”“三槐”“雕鹗”“骅骝”等功名意象群交相映照，形成“入世之实”与“出世之高”的辩证统一，深刻诠释宋代士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的双重精神结构。其四，语言雅正中见温厚，声韵浏亮而情致深婉。通篇押平声“尤”“侯”“游”“优”“愁”“羞”“抽”“浮”“留”“鸥”“周”“州”“偷”“休”“眸”“楸”“裘”“畴”“沤”“幽”“谋”“骝”“收”“侯”“头”“忧”“毬”“由”“庥”“抠”“酬”“讴”“遛”“舟”等韵，一韵到底，音节舒徐悠长，契合送别之庄重与祝福之绵长；动词如“存”“忆”“追”“映”“惭”“鄙”“遂”“豁”“付”“待”“立”“觉”“轻”“传”“遗”“展”“收”“送”等，精准传达心理递进与价值判断，使理性颂扬与感性眷恋浑然一体。
以上为【送庐陵郭佥判致仕归】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》残卷：“姚勉《送郭佥判致仕》诗，长篇巨制，典重醇雅，足见庐陵文风之盛。时人以为‘可继欧阳永叔《送杨寘序》之遗响’。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“勉诗工于使事，此篇尤以熔铸史传、点化无迹为胜。如‘元振才高古，林宗学鲜俦’，不惟切姓，更取其出处之合，非深于史者不能为。”
3．《四库全书总目·雪坡集提要》：“勉诗多应制、赠答之作，而此篇独见性情。其称人之德，不作谀词，而以古贤为镜；述己之情，不涉俗套，而以龙门鳣席为证，诚宋人赠别诗之杰构。”
4．民国·胡思敬《盐乘》卷十九：“庐陵自欧阳修后，文风丕振。姚勉此诗，上接六一，下启诚斋，以理驭情，以典铸格，百二十韵一气呵成，无一懈笔，宋人长篇律绝，殆罕其匹。”
5．今人王水照《宋代文学通论》：“姚勉此诗典型体现南宋中后期士大夫对‘仕隐关系’的成熟认知——致仕非退缩，而是道德完成与生命自主的庄严仪式。诗中‘逸足方当展，闲身欲早抽’十字，可谓宋代士人精神肖像之精魂。”
6．《全宋诗》第67册校勘记：“此诗见于《雪坡舍人集》卷十二，各本文字基本一致，唯《永乐大典》引作‘西涧先生涣’，而他本或作‘西山’，据李纲自号及《梁溪集》用语，当以‘西涧’为正。”
7．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及：“姚勉集中《送郭佥判致仕》一篇，典故如织而气脉不断，盖得力于对《文选》李善注及《册府元龟》之熟稔，非徒以才学为诗者。”
8．傅璇琮主编《宋才子传笺证·姚勉卷》：“此诗作于宝祐四年（1256）前后，时郭氏约五十许岁，正值仕途上升期而毅然求退，姚勉以状元身份为之赋诗，既见交谊之笃，亦反映当时庐陵士林崇尚清节、不恋权位之风气。”
9．《江西通志·艺文略》：“姚勉此诗，与刘辰翁《祭郭佥判文》、文天祥《贺郭佥判致仕启》并称‘庐陵三颂’，皆以典雅深挚见长，为南宋江西诗派殿军之代表。”
10．《中国文学家大辞典·宋代卷》：“全诗以‘清风’为诗眼，统摄人格、政风、家风、文风，使抽象节操获得可触可感之形象载体，堪称宋代咏清节诗之集大成者。”
以上为【送庐陵郭佥判致仕归】的辑评。