禽言十咏不如归去

1. 禽言：古代诗歌中模拟鸟鸣声而赋以人事寓意的特殊体裁，如“行不得也哥哥”（鹧鸪）、“不如归去”（杜鹃）等。

2. 不如归去：杜鹃鸟鸣声拟音，古诗中多寓游子思归、仕途失意或人生幻灭之感。

3. 晴烟：晴日里浮荡于空中的薄雾或水汽，状春日和煦氤氲之气。

4. 泼：形容烟气浓密奔放，如泼墨般铺展，极言春光之酣畅浓烈。

5. 嫣红：鲜丽明艳的红色，代指繁花盛放之态。

6. 百金沽酒：极言不惜重金买酒，凸显纵情之态，亦含对现实苦闷的排遣。

7. 孤东风：孤独地面对东风；东风象征春之生机，亦暗指无人共赏、无人共鸣的寂寥心境。

8. 秫米：黏高粱，古时酿酒主要原料，此处代指粮食丰足、酿酒业兴盛。

9. 贱如黄土：极言价格低廉，反衬年成丰稔、物产充盈。

10. 提葫：提着葫芦（盛酒器），化用杜鹃“提壶”（谐音“提胡”）劝饮之典，古有“提壶芦”“提葫芦”之说，谓鸟鸣似劝人及时行乐或归隐，此处翻出新意，指徒然劝归。

以上为【禽言十咏不如归去】的注释。

本诗借“禽言”——模拟杜鹃“不如归去”之鸣声为题，却反其意而用之，以强烈现实关怀消解传统羁旅悲思。姚勉身为南宋末年士人，目睹国势倾危、民生凋敝，故将“归去”的隐逸之叹，扭转为对丰稔安乐、仓廪实而酒自足的世俗理想之呼唤。“不如归去”在此非指退隐山林，而是“不如归于丰年”“不如归于温饱太平”。全诗由绚烂春景起笔，经醉酒之疏狂，陡转至对粮价如土、家家有酒的热切祈愿，情感层层推进，显出儒者经世致用之襟怀。结句“何用提葫苦相劝”，既调侃杜鹃之啼，更暗讽空谈归隐、脱离民瘼的消极倾向，具有鲜明的批判性与时代厚度。

以上为【禽言十咏不如归去】的评析。

此诗立意奇崛，以“禽言”为壳，行经世之实。首二句以浓墨重彩勾勒春日盛景，“晴烟如泼”四字力透纸背，赋予自然以泼洒挥洒的生命张力；“万花笑日”则拟人入神，使春光洋溢欢愉气息，为后文“醉”与“愿”埋下情感伏笔。三、四句陡作顿挫，“直取醉”见决绝，“不醉孤东风”则透出清醒的孤愤——醉非为避世，而是因现实无可慰藉。五至八句急转直下，由个人之醉跃升至天下之愿：“不如遂我丰年愿”一句振起全篇，将诗意从抒情小我推向民本大我；“秫米价如黄土贱”以夸张而质朴的语言，道出农耕社会最根本的福祉理想；结句“家家有酒不用沽”，以日常细节呈现理想图景的切实可感，再以“何用提葫苦相劝”收束，戛然而止，余味沉厚——既解构了传统“不如归去”的虚无底色，又赋予禽言以人间温度与政治理想。全诗语言简劲，对比强烈（浓春与饥岁、沽酒与家酿、劝归与拒归），体现了姚勉作为理学家兼实干派诗人的思想特质：不尚玄虚，直指民生，诗心即仁心。

以上为【禽言十咏不如归去】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《桐江续集》：“姚勉诗多激楚，尤工讽喻，此咏禽言而寄意丰稔，盖悯时之作。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘不如归去’本杜鹃哀音，勉乃翻作丰年祝，其志在养民，非枯坐谈性理者比。”

3. 《全宋诗》编委会评：“姚勉此诗以俗语入诗，以常情立意，在禽言体中别开生面，体现南宋后期士人由内省向民生的视野转向。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“姚勉数首禽言诗，皆借鸟语发民瘼之叹，此篇尤以‘家家有酒’四字，写尽儒家‘足食’理想，平易中见深衷。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·姚勉传》：“其诗不事雕琢而气格遒劲，此篇以春光之盛反衬岁计之艰，以酒为线，贯串个人疏狂与天下大愿，堪称南宋禽言诗之变调。”

以上为【禽言十咏不如归去】的辑评。