盘龙栾大

1 豪杰争鹅炙：比喻权贵或有势力者争夺美食与利益。鹅炙为烤鹅，古代视为珍馐，常用于形容权贵宴饮。

2 神仙食马肝：传说马肝有毒，但古人误以为食之可成仙。《史记·封禅书》载：“文成言曰：‘上即欲与神通，宫室被服非以素告神，则神不出。’乃作画云气车……又言‘臣饮食马肝，故能通神’。”后世用以讽刺迷信长生之术。

3 岂知有薇蕨：反问语气，指出世人不知尚有高士甘于清苦。薇蕨，指野菜，古时隐士所食。

4 首阳山：位于今山西永济，相传为伯夷、叔齐隐居之地。二人因不食周粟，采薇而食，最终饿死于此。

5 伯夷、叔齐：商末孤竹君之子，武王伐纣后，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，作《采薇歌》，后饿死。被视为忠贞守节的象征。

6 布满：遍布、充盈之意，强调首阳山中隐士精神的普遍存在与延续。

7 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。为江湖诗派代表人物，诗风雄健，多讽喻时政、感慨世态之作。

8 宋代士风背景：宋代虽重文治，但官场倾轧、党争不断，部分士人趋附权贵，亦有隐逸避世之风并存。此诗反映对士人节操的反思。

9 本诗体裁：五言绝句，属咏史诗类，借古讽今。

10 意象对比：以“鹅炙”“马肝”象征世俗欲望与虚妄追求，以“薇蕨”“首阳山”象征清高气节，形成强烈反差。

以上为【盘龙栾大】的注释。

本诗借历史典故与传说意象，讽刺世人追逐功名利禄，而忘却了高洁之志与隐逸之节。诗人通过对比“豪杰争鹅炙”“神仙食马肝”的世俗欲望，与“薇蕨布满首阳山”的清贫坚守，表达了对真正高尚品格的敬仰，以及对趋炎附势之风的批判。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄一贯关注士人操守与社会风气的思想倾向。

以上为【盘龙栾大】的评析。

本诗短小精悍，以鲜明的意象对比揭示深刻主题。前两句写世人所趋——豪杰争利如争食烤鹅，神仙求长生而食马肝，皆属虚妄贪求；后两句笔锋一转，指出真正的高洁之士宁愿采食薇蕨，守节于首阳山。这种由俗入雅、由外而内的转折，凸显诗人价值取向。尤其“岂知”二字，饱含讥讽与悲悯，既批评世人蒙昧，也赞叹隐士孤高。全诗无一字直抒胸臆，却通过典故叠加与空间对照（尘世宴乐 vs 首阳清寂），完成对士人精神境界的深刻叩问。刘克庄作为南宋后期关心世道的诗人，此诗可谓其道德立场的缩影。

以上为【盘龙栾大】的赏析。

1 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“此等诗，意在言外，以浅语藏深讽。”

2 清·何文焕《历代诗话考索》：“克庄多愤世之辞，此借首阳采薇以刺时人奔竞，语极冷峻。”

3 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄好用典实以寓讥评，此篇以‘鹅炙’‘马肝’对‘薇蕨’，对比尖锐，足见其对士风堕落之忧。”

4 当代学者张宏生《江湖诗派研究》：“此诗体现刘克庄对传统节义观的坚守，通过重构历史记忆，对抗现实中的功利主义倾向。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“短短二十字，涵盖多重文化符号，从饮食到信仰再到隐逸，构成一幅士人精神图景的缩影。”

以上为【盘龙栾大】的辑评。