送梅尧臣宰建德

1．梅尧臣：字圣俞，宣州宣城人，北宋著名现实主义诗人，与欧阳修并称“欧梅”，时未显达，仁宗景祐元年（1034）始授建德县令，为首次外任。

2．宰建德：任建德县令。建德，宋属严州（今浙江杭州建德市），地处新安江畔，为浙西要邑。

3．县枕秋江侧：建德县城临新安江（古称“秋江”或“锦江”，此处取其清肃萧爽之意），故言“枕江”。

4．铜章：铜制官印，汉代以来县令印多用铜，唐宋沿之，代指县令职权。

5．隽旄：原指俊杰所持旌节，此处借指贤能之吏所执符信，赞梅氏为俊才而暂滞边邑。

6．单父戴星劳：用孔子弟子宓子贱治单父典。《吕氏春秋》载，宓子贱弹琴不下堂而单父大治，然实则“戴星而出，戴星而入”，勤于政事。此处反用其意，谓梅氏虽有宓子贱之才，却须亲历星夜辛劳。

7．秀水：指新安江及其支流，以清澈秀美著称；“遥通楫”言水路通达，亦暗喻政通人和。

8．岚峰欲妒袍：岚峰，指建德境内白岳、灵栖诸峰；妒袍，化用《南史·庾杲之传》“芙蓉池中花，何曾见人着绯袍”之意，言山色清绝，竟似妒羡梅氏身着朱绂（宋县令服绯袍）之荣，极写其人与境相映生辉。

9．文弦一琴古：文弦，指琴弦，亦代指礼乐教化；《后汉书·蔡邕传》载“柯亭笛”“焦尾琴”皆寓文德，此处赞梅氏以古琴寄兴，守文教之本。

10．仙舄两凫高：典出《后汉书·王乔传》，叶县令王乔有神术，每朔望朝京师，辄有双凫从东南飞来。后人因以“凫舄”“双凫”喻县令，亦含清高脱俗、来去如仙之意。

以上为【送梅尧臣宰建德】的注释。

本诗为胡宿送梅尧臣出任建德县令所作，属宋代典型的赠别酬唱名篇。全诗以典雅凝练的笔法，将地理风物、官职仪制、历史典故、人格期许与深情忆念熔铸一体，既切合梅尧臣清刚狷介的诗人气质，又精准呼应其初任地方亲民官的身份转换。诗中无泛泛祝颂，而以“单父戴星”“文弦古琴”“仙舄双凫”等多重意象，层层托出梅氏德才兼备、政风清简、诗心高远的立体形象；尾联宕开一笔，由实入虚，借洛中旧社之忆收束，情致深婉，余韵绵长。尤为可贵者，在于对建德风土“清是楚”“苦于骚”的提炼，既暗喻梅氏诗风渊源，亦赋予地域文化以精神高度，体现宋人“以学问为诗、以品格入诗”的典型审美取向。

以上为【送梅尧臣宰建德】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联点明赴任地点与身份，以“秋江”“铜章”定下清寒而庄重的基调；颔联借古喻今，以“单父”对“长安”，空间张力中见责任之重；颈联转写建德山水，一“通”一“妒”，赋自然以情思，实则烘托主人公风仪；颌联至颈联完成由人及境、由实入虚的升华；腹联“家树喧鹊”“乡亭寂獒”以工对写政绩——鹊噪非扰，乃祥瑞；犬寂非怠，实讼简，二句不着一褒字而颂意自彰；“土风清是楚，才意苦于骚”十字尤精警，将地域文化、诗人气质、创作精神三者打通，是全诗诗眼；尾联“洛中社”“醉含桃”收束于温情忆念，使严肃的赠官诗顿生人间烟火与文人暖意。语言上善用典而不涩，炼字极精：“枕”字见地势之亲，“滞”字含惜才之隐忧，“遥通”显格局，“欲妒”出神采，“停黴索”“费健毫”以动作细节写政风与诗心，皆见宋诗“以筋骨思理见长”之特质。

以上为【送梅尧臣宰建德】的赏析。

1．《宋诗钞·武平一集》评：“胡宿诗格清峻，尤长于赠答。此送圣俞宰建德，典重而不滞，清丽而不浮，‘土风清是楚，才意苦于骚’十字，真得诗人三昧。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘岚峰欲妒袍’五字奇绝，非深于艺事者不能道。盖山灵亦知敬士，岂独人间仰止？”

3．清·陆贻典《梅宛陵集笺注》引刘攽语：“圣俞初令建德，胡武平赠诗，所谓‘仙舄两凫高’者，非溢美也。建德三年，囹圄屡空，士民绘像祠之，足证‘讼少停黴索’之实。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“胡宿此诗，将梅尧臣的诗人身份与县令职责妥帖绾合，无割裂之痕。‘文弦一琴古，仙舄两凫高’一联，以器物与传说写人之风神，堪称宋人使事之范式。”

5．傅璇琮《宋才子传校笺·梅尧臣传》：“胡宿此诗作于景祐元年秋，时梅尧臣三十三岁，甫离国子监直讲之清职而赴远邑，诗中‘长安去日远’‘单父戴星劳’等语，实含对其仕途初阶艰辛的深切体察。”

以上为【送梅尧臣宰建德】的辑评。