彼美吴姝唱，繁会阖闾邦。千坊万井，斜桥曲水小轩窗。缥缈关山台观。罗绮云烟相半。金石压掁撞。痴信东归虏，黑自死心降。
翻译
那美丽的吴地女子歌声婉转，音乐繁盛于昔日阖闾所建的都城。千家万户遍布街巷，小桥流水环绕，轩窗错落其间。远处关山上的楼台若隐若现，华丽的衣裳与如烟云般的景致交相辉映。金石乐器之声铿锵激越，令人痴迷。可笑的是那些执迷不悟、相信东归胡虏的人，早已心死志降。
范夫子风度高雅，气韵清峻，眉目俊朗。功业成就之后便飘然远去，世间再无人能与之比肩。超脱尘世之外，我愿追随内心的喜好。幸赖你善解人意，或颦或笑皆美态动人，伴我共饮玉缸中美酒。任那扁舟在秋江之上漂泊，风雨交加也无所畏惧。
以上为【水调歌头】的翻译。
注释
1. 吴姝：吴地的美女，此处泛指江南歌女。
2. 阖闾邦：指春秋时期吴王阖闾所建的吴国都城，即今苏州一带，代指江南繁华之地。
3. 千坊万井：形容城市繁荣，街巷众多，民居密集。
4. 斜桥曲水：曲折的小桥流水，描绘江南水乡特色。
5. 缥缈关山台观：远处山间楼台隐约可见，形容景色幽远。
6. 罗绮云烟相半：华美的丝绸服饰与如烟似雾的景致交织，极言繁华之美。
7. 金石压掁撞：金石乐器（如钟磬）声音洪亮撞击，形容音乐盛大。
8. 痴信东归虏：讽刺那些盲目相信北方异族会退兵、归还中原的愚昧之人。
9. 黑自死心降：暗指内心早已屈服，精神沦丧。“黑”或喻昏昧，“死心”谓意志消沉。
10. 范夫子：可能借指范蠡，亦或泛称有高洁品格的隐士，实为作者自托。
11. 高标韵：高尚的风度与情操。
12. 秀眉庞：俊美的眉目与面相，形容人物风采出众。
13. 功成长往：功成身退，远离仕途，归隐江湖。
14. 物外聊从吾好：超脱世俗之外，顺从自己的志趣。
15. 工颦妍笑：善于皱眉与微笑，形容女子情态动人。
16. 伴醉玉连缸：陪伴我畅饮美酒。“玉缸”指精美的酒器。
17. 尽任扁舟路，风雨卷秋江：任凭小船在风雨中的秋江上漂泊，象征自由不羁、无惧艰险的人生态度。
以上为【水调歌头】的注释。
评析
《水调歌头·彼美吴姝唱》是贺铸的一首豪放与婉约交融之作，既写江南风物之秀美，又抒个人志节之高远。上片以吴地繁华起笔，描绘苏州一带的富庶与文化昌盛，继而转入对时局的讽刺——“痴信东归虏，黑自死心降”，表达了对苟安投降者的鄙夷。下片转写理想人格“范夫子”，实为作者自况，借古喻今，展现其超然物外、不随流俗的情怀。结尾以扁舟任风雨作结，意境开阔，气韵沉雄，体现了贺铸词中特有的苍劲之风与孤高之志。
以上为【水调歌头】的评析。
赏析
此词结构严谨，上下片各具侧重。上片重写景叙事，以“吴姝唱”开篇，带出江南文化的璀璨与地理风貌的秀美。通过“斜桥曲水”“罗绮云烟”等意象，构建出一幅声色并茂的都市画卷。然而笔锋陡转，“金石压掁撞”之后接以“痴信东归虏”，由乐景入悲慨，揭示表面繁华下的政治昏聩与人心麻木，具有强烈批判色彩。
下片转入抒怀，塑造“范夫子”这一理想形象，实为词人自我精神的投射。此人“高标韵，秀眉庞”，既有外在风仪，更有内在品格；“功成长往”则体现道家“功成弗居”的智慧。随后“物外聊从吾好”一句，点明主旨——追求超然独立的人生境界。末尾“伴醉玉连缸”稍显柔情，但“尽任扁舟路，风雨卷秋江”立刻将情绪拉升至壮阔苍凉之境，使全词在温婉中见豪迈，在孤寂中见坚定，极具艺术张力。
贺铸此词融合了苏轼式的旷达与自身特有的沉郁气质，语言典雅而不失力度，意象丰富而层次分明，堪称其慢词中的佳作。
以上为【水调歌头】的赏析。
辑评
1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“贺方回《水调歌头》诸阕，跌宕淋漓，自有真气盘空，非后人徒摹剑拔弩张之比。”
2. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，然其言“东坡之词旷，稼轩之词豪”，贺铸则介乎其间，有“骨中有韵，豪中见婉”之质，可为此词注脚。
3. 龙榆生《唐宋词格律》：“贺铸喜用《水调歌头》调，音节浏亮，宜于抒发豪情，亦能含蓄深婉，此词兼得二者之妙。”
4. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“贺铸词多寄托遥深，此阕上片写景寓讽，下片托志于‘范夫子’，实自伤不遇而思遁世也。”
5. 张惠言《词选》虽未录此词，然其评贺铸曰：“方回蕴藉，大较近温韦，而时露奇崛之气”，与此词风格相符。
以上为【水调歌头】的辑评。
拼音版
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