定军山嘆

1 仲达：司马懿字仲达，魏国大都督，诸葛亮第五次北伐时与其对峙于五丈原。

2 巾帼：妇女戴的头巾和发饰，此处指司马懿受诸葛亮所送巾帼女服以激其出战，见《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《魏氏春秋》。

3 佐治：辅佐治理，此指诸葛亮以丞相身份总揽军政，非泛指辅助。

4 八阵：指诸葛亮所创八阵图，见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“推演兵法，作八阵图。”唐杜甫《八阵图》有“功盖三分国，名成八阵图”之咏。

5 三辅：西汉京畿地区，指京兆尹、左冯翊、右扶风，即今陕西关中平原一带，蜀汉北伐之核心目标区域。

6 五丈原：在今陕西岐山县南，诸葛亮第五次北伐时屯兵于此，病卒于军中。

7 俶载：语出《诗经·周颂·载芟》：“载芟载柞，其耕泽泽……以我覃耜，俶载南亩。”郑玄笺：“俶，始也；载，事也。”指始事耕种。

8 大星：古人以将星陨落喻名臣逝世，《三国志·诸葛亮传》载：“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”《晋阳秋》称“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄而亮卒”。

9 炎精：汉代以火德王，故称“炎汉”“炎精”，代指汉室正统。

10 三马：指司马懿、司马师、司马昭父子三人，《晋书·宣帝纪》载曹操梦“三马同食一槽”，疑为“三马噬曹”之谶，后司马氏篡魏建晋。

以上为【定军山嘆】的注释。

本诗为南宋诗人孙应时吊古伤今之作，借定军山这一蜀汉北伐战略要地，集中抒写对诸葛亮壮志未酬、天不假年的深沉悲慨。全诗以史实为骨，以情感为血，结构上由司马懿羞辱切入，历述北伐气象、后勤困局、五丈原屯田、星陨秋夕，直至天命之问与历史回响，层层递进，悲怆愈深。诗中“但度渭水去，贼势能不争”“便当截狼头，三辅即日平”等句，非虚夸之辞，实基于《三国志》《汉晋春秋》所载诸葛亮最后一次北伐时魏军畏惮、关中震动之史实，体现诗人对历史情境的深刻体察。末段“朗咏少陵诗，何诛陈寿评”，既呼应杜甫“出师未捷身先死”之千古同悲，亦隐含对史家叙事局限的清醒认知——历史评价常囿于体例与立场，而诗心所系，在忠魂不灭之精神重量。全篇沉郁顿挫，兼具史识、诗情与哲思，堪称南宋咏诸葛诗中思想深度与艺术张力兼胜之佳构。

以上为【定军山嘆】的评析。

此诗艺术成就卓然，尤以多重对比张力见长：开篇“巾帼”之辱与“天威”之阵形成刚柔反差；“千里无留行”的锐气与“独坐粮运萦”的焦灼构成理想与现实的撕扯；“望望秋谷升”的殷切期盼与“忽已落大星”的猝然崩塌构成时间节奏的剧烈顿挫。语言上熔铸经史而不露痕迹，“俶载维首夏”化用《诗经》而贴合军屯实情，“三马肆蹄啮”以兽性喻权奸，警策入骨。律法谨严而气脉奔涌，中二联“但度渭水去……便当截狼头”“连年计兹役……驻军方杂耕”以流水对展开战略推演与后勤实录，节奏如行军鼓点，沉着而紧迫。尾联宕开一笔，由山川空名转至“世论卤莽”，再以杜诗与陈寿为镜，将个体悲悼升华为对历史记忆机制的哲性叩问——诗之力量，正在于它比史笔更早触到那不可言说的痛感内核。

以上为【定军山嘆】的赏析。

1 《宋诗钞·烛溪诗钞》：“孙仲友（应时字）诗多忠义之气，此篇吊武侯，不作寻常涕泪语，而‘天机定谁执’一问，直刺千古兴亡之枢。”

2 《四库全书总目·烛溪集提要》：“应时诗主风骨，尤长于怀古。《定军山叹》一篇，史实精审，感慨深挚，足与杜甫《蜀相》《咏怀古迹》诸作并参。”

3 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷八：“通体凝重，无一浮词。结处‘朗咏少陵诗’云云，非薄陈寿，实以诗心补史阙，深得咏古之法。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孙应时此诗，以北伐全程为经纬，织入天象、农时、地理、典制诸要素，是南宋咏诸葛诗中史料密度最高、结构最整饬者。”

5 《中国古典诗歌接受史》（莫砺锋主编）：“该诗对‘五丈原屯田’细节的书写，突破传统咏史诗重功业轻民生的窠臼，隐含对战争伦理的深层观照。”

以上为【定军山嘆】的辑评。