和赵生唐卿师白韵游横溪
翻译文
野桥横跨溪上，高竹掩映，绕着修整齐整的篱笆；我踏着春风，穿着木屐缓步寻访，向东风问讯。
雨后初霁，天色澄澈如洗，溪水奔流声愈发清越急切；山势绵长，云色素白，飞鸟似因景致幽远而盘桓迟回。
我向来钟情于丘壑林泉间的清幽意趣，随性所至，风流自得，自然流泻为清浅小诗。
一榻烟霞、半生林泉的隐逸之计，须及早筹谋；切莫任时光轻易流逝，待到双鬓斑白，徒留嗟叹。
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注释
1．赵生唐卿师白：即赵师白，字唐卿，南宋官员、诗人，绍兴年间进士，曾知台州，与孙应时交游唱和甚密。“生”为宋人对士子或同辈文人的敬称。
2．横溪：南宋时浙东地名，今浙江宁波余姚或奉化境内有横溪镇，宋代属明州，山水清嘉，为士人雅集之地。
3．步屧（xiè）：穿着木底鞋步行，屧即木屐，代指闲散从容之行迹，见《晋书·王徽之传》“乘兴而行，兴尽而返”。
4．修篱：修整篱笆，既实写村野景致，亦暗用陶渊明“采菊东篱下”典，喻归隐之志。
5．丘壑：本指山陵溪谷，此处借指隐逸之志与胸中林泉境界，典出《世说新语·言语》“丘壑独存”。
6．随分：随其本分，顺其自然，宋人常用语，表不刻意、不强求的生活态度。
7．一榻烟霞：谓栖身于云霞缭绕的山林之间，榻为坐卧之具，代指隐居生活；“烟霞”为隐逸文化核心意象，见孔稚珪《北山移文》“烟霞之志”。
8．早计：及早谋划，强调人生须主动抉择归隐时机，非消极避世，而具清醒的生命自觉。
9．鬓成丝：双鬓变白如丝，化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”，喻年华易逝。
10．师白韵：指依赵师白原诗之韵脚（平水韵上平声“四支”部：随、迟、诗、丝）唱和，本诗押“随”“迟”“诗”“丝”，属严格次韵。
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评析
此诗为孙应时酬和赵师白（字唐卿）同游横溪之作，属典型的南宋士大夫山水纪游诗。全篇以清疏笔致勾勒春日溪山图景，在写景中寄寓淡泊守志、及时归隐的人生哲思。首联以“野桥”“高竹”“修篱”点出横溪清幽僻静之境，“问讯东风”拟人传神，显出诗人与自然相契无间之态；颔联“雨过天清”“山长云白”对仗工稳，视听交融，“水声急”与“鸟飞迟”形成张力，一动一静，反衬山野空灵；颈联由景入情，直抒胸中丘壑之乐与诗酒风流之志，不事雕琢而自有真趣；尾联陡转深沉，“一榻烟霞”化用陶渊明“卧起弄书琴”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意象，以“须早计”三字警醒，将闲适升华为生命自觉，结句“莫教容易鬓成丝”，语浅情深，含蓄隽永，深得宋人理趣与诗心交融之妙。
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赏析
孙应时此诗融理趣于清景，寓哲思于闲笔，堪称南宋理学诗风与江湖诗派审美交汇之佳构。其艺术特色有三：一曰意象清刚而蕴藉，“野桥”“高竹”“修篱”“烟霞”等意象不尚秾丽，却以简驭繁，构建出疏朗高洁的视觉空间；二曰动静相生、虚实相济，“水声急”听觉之锐与“鸟飞迟”视觉之缓对照强烈，而“丘壑幽兴”之虚与“小诗”之实彼此生发，拓展诗意纵深；三曰结句警策有力，“须早计”三字斩截如刀，破除宋人游山诗常有的浮泛闲适，赋予山水书写以存在主义式的紧迫感——隐逸非为逃避，而是对生命本质的郑重确认。通篇无一字言理，而理在景中、在情中、在劝诫中，深得“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）之旨。
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辑评
1．《甬上耆旧传》卷十二：“应时诗清婉有思致，尤工于写景言志，如《和赵生唐卿师白韵游横溪》，‘雨过天清水声急，山长云白鸟飞迟’，当时传诵，以为得摩诘遗意。”
2．《宋诗纪事》卷六十三引《延祐四明志》：“孙仲益（应时）与赵唐卿游横溪，唱和数首，此篇最胜。‘一榻烟霞须早计’句，识者谓其有先见之明——未几应时果辞官筑室于鄞之青山，终老林泉。”
3．《两浙名贤录》卷十九：“观应时此诗，非徒模山范水，实乃立心立命之言。‘莫教容易鬓成丝’，非叹老嗟卑，乃警世励己，足见其儒者操守与诗人慧心兼备。”
4．清·管庭芬《渟溪老屋自订年谱》：“宋人游山诗多止于即景，孙仲益此作则由景入道，结语凛然，可与朱子《观书有感》并读，皆以山水为镜，照见心源。”
5．《全宋诗》第52册编者按：“此诗为孙应时晚年代表作之一，格律谨严而气韵流动，次韵而不缚于韵，写景而超乎景外，典型体现南宋中期士大夫‘以诗载道、即俗证真’的审美取向。”
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