先生鲁诸儒，饮食清不溽。
空肠出秀句，吟嚼五味足。
华堂闹丝管，眸子涨春渌。
先生疾走避，面冷毒在腹。
归来煮瓠叶，弟子歌《旱麓》。
声淫及《灵台》，中有麀鹿伏。
功名一走兔，何用千人逐。
故应容我辈，清坐时闭目。
高亭石排衙，木杪挂飞屋。
我来无时节，客亦不待速。
似闻雪髯叟，西岭访遗躅。
泉扉夜不扃，云袂本无幅。
吾侪诗酒污，欲往无乃触。
斋厨费晨炊，车骑满山谷。
愿闻第一义，钵饭非所欲。
便投切云冠，予幼好奇服。
翻译
叶教授写了一首押“溽”字韵的诗，我依其韵脚再次唱和，作为游戏之作，记述游龙井之事。
先生您如鲁地诸儒一般清高，饮食清淡而不油腻。
腹中虽空却能吟出精妙诗句，细细品味如尝五味般满足。
华堂上丝竹喧闹，眼波泛绿似春水荡漾。
先生却疾步逃避，只因脸上冷峻，毒气藏于腹中（指对俗乐的厌恶）。
归来后煮食瓠瓜叶，弟子们吟诵《诗经·旱麓》。
乐声过于淫靡直至《灵台》，其中竟有母鹿潜伏其间（暗讽礼乐失序）。
功名不过如奔跑的兔子，何必千人追逐？
所以应当容我们这类人，清净闲坐，闭目养神。
高亭前石峰如衙役列队，树梢上悬挂着飞檐屋宇。
我来此地不择时节，客人也无需急促迎接。
仿佛听说那位雪髯老翁，曾到西岭寻访先贤遗迹。
朝阳照进潭洞，金碧之色倒映在清澈如玉的水中。
泉边的门扉夜晚也不上锁，云雾如袖本无边际。
慈皇留下佛家偈语，神仙伴侣得以幽静诵读。
讷庵中有位老者，静坐时天魔为之哭泣。
时机到来便献上璎珞，佛法供养灯火相续不断。
我们这些人被诗酒所染污，想去参拜恐怕反遭冒犯。
斋房已为清晨炊事忙碌，车马挤满山谷。
只愿听闻至高的佛法真谛，施饭乞食并非所求。
干脆抛下高冠吧，我从小就爱穿奇装异服。
以上为【叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游】的翻译。
注释
1. 叶教授：指叶涛，字致远，北宋学者，曾任国子监教授，与苏轼有诗文往来。
2. 溽（rù）：湿热，此处引申为油腻、浓重之味。
3. 饮食清不溽：形容生活清苦简朴，不尚奢华。
4. 吟嚼五味足：比喻诗歌本身如美食，可供反复咀嚼品味。
5. 眸子涨春渌：眼睛明亮如春水，形容沉醉于音乐或美景之中。
6. 疾走避：急忙避开，表现对浮华声乐的排斥。
7. 煮瓠叶：典出《诗经·小雅·瓠叶》，指俭朴待客，亦象征清贫自守。
8. 《旱麓》：《诗经·大雅》篇名，描写贤人隐居山林，德化万物。
9. 声淫及《灵台》：《灵台》亦为《诗经·大雅》篇，原为歌颂文王建台娱民，此处说“声淫”，暗讽礼崩乐坏，雅乐变俗。
10. 麀鹿伏：母鹿潜伏，出自《诗经·灵台》“麀鹿濯濯”，本为祥和之象，此处或暗示欲望潜藏，礼乐之中已有不纯。
以上为【叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游】的注释。
评析
此诗为苏轼与友人叶教授唱和之作，题为“复次韵为戏”，表明其笔调轻松诙谐，实则寓庄于谐，借游龙井之机抒发人生志趣与佛道情怀。全诗以儒、释、道三家思想交织为底色，既赞清修之士的淡泊，又讽世俗追逐功名之态；既写自然山水之美，又寄禅悟之思。语言亦庄亦谐，意象跳跃而脉络清晰，体现了苏轼晚年融通三教、超然物外的精神境界。诗中“功名一走兔，何用千人逐”尤为警策，直指世情，堪称点睛之笔。
以上为【叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游】的评析。
赏析
这首诗是苏轼晚年融合儒释道思想的典型作品。开篇称颂叶教授如古儒般清廉自律，“饮食清不溽”一句即定下全诗清逸基调。继而以“空肠出秀句”赞美其才情，将精神创造比作美食，体现苏轼一贯重视内在修养的审美观。
中间部分转入对世俗的讽刺。“华堂闹丝管”与“先生疾走避”形成强烈对比，凸显诗人对浮华生活的疏离感。随后引用《诗经》篇章，《旱麓》《灵台》皆属《大雅》，本为礼乐正声，但“声淫”“麀鹿伏”等语却揭示礼乐形式虽存而精神已失，暗含批判。
“功名一走兔”是全诗警句，化用《韩非子》“兔走于街，百人追之”之典，简洁有力地表达了对功名追逐的蔑视。紧接“故应容我辈，清坐时闭目”，展现诗人向往的静修生活。
写景部分极具画面感：“高亭石排衙”状山石整齐如官府列班，“木杪挂飞屋”则奇幻灵动，显出苏轼观察自然的独特视角。后段引入佛教意象——“慈皇付宝偈”“讷庵有老人”“天魔哭”“献璎珞”等，反映龙井一带佛寺兴盛，也体现苏轼晚年亲近佛法的心境。
结尾“便投切云冠，予幼好奇服”看似轻佻，实则深意：抛弃仕宦象征的高冠，回归本真自我。这种“嬉笑中见悲凉”的笔法，正是苏轼“以戏为文”而寓慨遥深的艺术特色。
整首诗结构宏阔，由人及景，由景入禅，层层递进，语言亦雅亦俗，用典精当而不滞涩，充分展现了苏轼晚年诗歌“绚烂归于平淡”而又“平淡中见奇崛”的艺术风貌。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗杂用经语，出入儒释，而气脉贯通，嬉笑怒骂皆成文章，真坡公晚岁得意之作。”
2. 纪昀《纪批苏诗》卷二十：“起处称许得体，中幅跌宕有致。‘功名一走兔’二语，醒透世人。末数语倔强中带洒脱，自是东坡本色。”
3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗作于元祐五年守杭时，龙井为僧居胜地，公屡游焉。诗中‘雪髯叟’疑指辩才法师，‘讷庵’或即其所居。全篇托兴深远，非徒纪游而已。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“次韵而能脱化，戏作而不失庄，此坡公所以过人。‘泉扉夜不扃’二语，写出山中幽寂气象，可入画境。”
5. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“东坡和韵诗多不拘常格，此篇尤奇，以儒者始，以佛者终，中间夹以《诗》《骚》之遗音，可谓兼综百家矣。”
以上为【叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游】的辑评。
拼音版
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