叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游
先生鲁诸儒，饮食清不溽。
空肠出秀句，吟嚼五味足。
华堂闹丝管，眸子涨春渌。
先生疾走避，面冷毒在腹。
归来煮瓠叶，弟子歌《旱麓》。
声淫及《灵台》，中有麀鹿伏。
功名一走兔，何用千人逐。
故应容我辈，清坐时闭目。
高亭石排衙，木杪挂飞屋。
我来无时节，客亦不待速。
似闻雪髯叟，西岭访遗躅。
泉扉夜不扃，云袂本无幅。
吾侪诗酒污，欲往无乃触。
斋厨费晨炊，车骑满山谷。
愿闻第一义，钵饭非所欲。
便投切云冠，予幼好奇服。
翻译文
叶教授写了一首押“溽”字韵的诗，我依其韵脚再次唱和，作为游戏之作，记述游龙井之事。
先生您如鲁地诸儒一般清高，饮食清淡而不油腻。
腹中虽空却能吟出精妙诗句，细细品味如尝五味般满足。
华堂上丝竹喧闹，眼波泛绿似春水荡漾。
先生却疾步逃避，只因脸上冷峻，毒气藏于腹中（指对俗乐的厌恶）。
归来后煮食瓠瓜叶，弟子们吟诵《诗经·旱麓》。
乐声过于淫靡直至《灵台》，其中竟有母鹿潜伏其间（暗讽礼乐失序）。
功名不过如奔跑的兔子，何必千人追逐？
所以应当容我们这类人，清净闲坐，闭目养神。
高亭前石峰如衙役列队，树梢上悬挂着飞檐屋宇。
我来此地不择时节，客人也无需急促迎接。
仿佛听说那位雪髯老翁，曾到西岭寻访先贤遗迹。
朝阳照进潭洞，金碧之色倒映在清澈如玉的水中。
泉边的门扉夜晚也不上锁，云雾如袖本无边际。
慈皇留下佛家偈语，神仙伴侣得以幽静诵读。
讷庵中有位老者，静坐时天魔为之哭泣。
时机到来便献上璎珞，佛法供养灯火相续不断。
我们这些人被诗酒所染污，想去参拜恐怕反遭冒犯。
斋房已为清晨炊事忙碌，车马挤满山谷。
只愿听闻至高的佛法真谛，施饭乞食并非所求。
干脆抛下高冠吧，我从小就爱穿奇装异服。
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注释
1. 叶教授：指叶涛，字致远，北宋学者，曾任国子监教授，与苏轼有诗文往来。
2. 溽（rù）：湿热，此处引申为油腻、浓重之味。
3. 饮食清不溽：形容生活清苦简朴，不尚奢华。
4. 吟嚼五味足：比喻诗歌本身如美食，可供反复咀嚼品味。
5. 眸子涨春渌：眼睛明亮如春水，形容沉醉于音乐或美景之中。
6. 疾走避：急忙避开，表现对浮华声乐的排斥。
7. 煮瓠叶：典出《诗经·小雅·瓠叶》，指俭朴待客，亦象征清贫自守。
8. 《旱麓》：《诗经·大雅》篇名，描写贤人隐居山林，德化万物。
9. 声淫及《灵台》：《灵台》亦为《诗经·大雅》篇，原为歌颂文王建台娱民，此处说“声淫”，暗讽礼崩乐坏，雅乐变俗。
10. 麀鹿伏：母鹿潜伏，出自《诗经·灵台》“麀鹿濯濯”，本为祥和之象，此处或暗示欲望潜藏，礼乐之中已有不纯。
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评析
此诗为苏轼与友人叶教授唱和之作，题为“复次韵为戏”，表明其笔调轻松诙谐，实则寓庄于谐，借游龙井之机抒发人生志趣与佛道情怀。全诗以儒、释、道三家思想交织为底色，既赞清修之士的淡泊，又讽世俗追逐功名之态；既写自然山水之美，又寄禅悟之思。语言亦庄亦谐，意象跳跃而脉络清晰，体现了苏轼晚年融通三教、超然物外的精神境界。诗中“功名一走兔，何用千人逐”尤为警策，直指世情，堪称点睛之笔。
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赏析
这首诗是苏轼晚年融合儒释道思想的典型作品。开篇称颂叶教授如古儒般清廉自律，“饮食清不溽”一句即定下全诗清逸基调。继而以“空肠出秀句”赞美其才情，将精神创造比作美食，体现苏轼一贯重视内在修养的审美观。
中间部分转入对世俗的讽刺。“华堂闹丝管”与“先生疾走避”形成强烈对比，凸显诗人对浮华生活的疏离感。随后引用《诗经》篇章，《旱麓》《灵台》皆属《大雅》，本为礼乐正声，但“声淫”“麀鹿伏”等语却揭示礼乐形式虽存而精神已失，暗含批判。
“功名一走兔”是全诗警句，化用《韩非子》“兔走于街，百人追之”之典，简洁有力地表达了对功名追逐的蔑视。紧接“故应容我辈，清坐时闭目”，展现诗人向往的静修生活。
写景部分极具画面感：“高亭石排衙”状山石整齐如官府列班，“木杪挂飞屋”则奇幻灵动，显出苏轼观察自然的独特视角。后段引入佛教意象——“慈皇付宝偈”“讷庵有老人”“天魔哭”“献璎珞”等，反映龙井一带佛寺兴盛，也体现苏轼晚年亲近佛法的心境。
结尾“便投切云冠，予幼好奇服”看似轻佻，实则深意：抛弃仕宦象征的高冠，回归本真自我。这种“嬉笑中见悲凉”的笔法，正是苏轼“以戏为文”而寓慨遥深的艺术特色。
整首诗结构宏阔，由人及景，由景入禅，层层递进，语言亦雅亦俗，用典精当而不滞涩，充分展现了苏轼晚年诗歌“绚烂归于平淡”而又“平淡中见奇崛”的艺术风貌。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗杂用经语，出入儒释，而气脉贯通，嬉笑怒骂皆成文章，真坡公晚岁得意之作。”
2. 纪昀《纪批苏诗》卷二十：“起处称许得体，中幅跌宕有致。‘功名一走兔’二语，醒透世人。末数语倔强中带洒脱，自是东坡本色。”
3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗作于元祐五年守杭时，龙井为僧居胜地，公屡游焉。诗中‘雪髯叟’疑指辩才法师，‘讷庵’或即其所居。全篇托兴深远，非徒纪游而已。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“次韵而能脱化，戏作而不失庄，此坡公所以过人。‘泉扉夜不扃’二语，写出山中幽寂气象，可入画境。”
5. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“东坡和韵诗多不拘常格，此篇尤奇，以儒者始，以佛者终，中间夹以《诗》《骚》之遗音，可谓兼综百家矣。”
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拼音版
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