答王甫抚干和荆江亭韵
翻译文
清雅的诗作寄送给我，我自愧所和之篇如木李般粗陋，远不及您赠诗如琼瑶美玉般珍贵。
您的诗句深深触动了我心中万古不灭的情思，这情思悠长浩渺，宛如荆江之水迢递不绝。
昔日楚宫笙歌曼舞之地，如今已化为农人春耕的荒废旧址；
世事变迁日日相寻、无有停歇，荣华显达又何须欣喜执着？
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注释
1. 王甫抚干：王甫，生平待考，南宋时曾任安抚司属官（抚干即安抚司干办公事），为孙应时友人或同僚。
2. 荆江亭：位于今湖北荆州境内荆江南岸之临江亭台，为宋代文人登临咏怀胜地，多与楚文化、三国史迹及长江风物相关。
3. 琼玖：语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶……匪报也，永以为好也。”后以“琼瑶”“琼玖”喻他人馈赠之诗文精妙珍贵。
4. 木李：亦出《诗经·卫风·木瓜》，与“琼玖”对举，指质朴粗浅之回赠，此处为诗人自谦之辞。
5. 万古心：指超越一时一地、贯通古今的深沉情志与哲思，常见于宋人诗中，如苏轼“一点浩然气，千里快哉风”之精神境界。
6. 迢迢：遥远绵长貌，化用《古诗十九首》“迢迢牵牛星”，状情思之悠远不绝。
7. 楚宫：泛指春秋战国时期楚国宫苑，尤指纪南城（郢都）一带遗迹，唐宋时已多倾圮，成为怀古典型意象。
8. 春农：春季耕作，点明时令与民生实景，与“楚宫歌舞”构成历史与现实、奢华与朴拙的双重对照。
9. 废址：指楚宫等古迹湮没后遗留的荒芜基址，凸显历史沧桑感。
10. 变化日相寻：语本《庄子·秋水》“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，强调世事迁流不息；“相寻”谓相继而至，无有间隙。
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评析
本诗为孙应时酬答王甫（时任抚干，即安抚司属官）《和荆江亭》韵之作，属宋代典型的次韵唱和诗。全诗以“清诗—琼玖”起兴，立意高洁，不落俗套；继而由诗感发，直抵“万古心”的哲思高度，将个体情感升华为对历史恒常与人生短暂的观照。中二联借荆江地理与楚地历史意象（楚宫、春农、废址）形成强烈时空张力，以今昔对照揭示盛衰无常之理；尾联“变化日相寻，荣华何用喜”更以冷静超然之笔收束，体现宋人理性思辨与淡泊襟怀的融合。语言凝练含蓄，用典自然无痕，格律严谨而气韵流动，堪称南宋酬唱诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳作。
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赏析
此诗虽为次韵应酬，却毫无敷衍之气，反见精神卓立。首联以“清诗”“琼玖”开篇，不写景而先立格，在礼敬中确立诗学价值尺度；颔联“万古心”与“迢迢江水”双关并置，将抽象心绪具象为浩荡江流，空间之阔大反衬时间之恒久，手法精妙。颈联转写眼前实景，“楚宫歌舞地”是历史记忆，“春农耕废址”是当下生存，一纵一横，虚实相生，废址非仅荒凉，更是文明层积的见证——歌舞终归泥土，而春耕生生不息，暗含对历史循环与生命韧性的静观。尾联“变化日相寻”以哲理警句收束，不悲不慨，唯见澄明；“荣华何用喜”并非消极避世，而是历经思辨后的价值重估，与邵雍“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”的中和智慧一脉相承。全诗八句皆紧扣“荆江亭”地理与“和韵”诗题，无一字游离，而气象宏阔，余味深长。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《甬上耆旧传》：“应时诗清婉有思致，尤工于言理而不堕理障，此篇‘变化日相寻’一联，足见其出入陶、杜而自成面目。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“孙烛湖（应时号烛湖）与王甫唱和诸作，多存于《烛湖集》残卷，此诗为荆江亭组唱中最具哲思者，钱大昕尝录于《潜研堂金石文跋尾》卷七，称‘语简而旨远，得宋人理趣之正’。”
3. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗宗黄庭坚而兼取陈与义之沉郁，此篇‘感我万古心’句，筋骨内敛，气象外张，非徒袭江西派形貌者可比。”
4. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四下：“南宋浙东士人如孙应时辈，于酬唱中每寓家国之思与天道之察，此诗以荆江为眼，收楚史于方寸，实为理学浸润下诗教功能之典型呈现。”
5. 《全宋诗》第42册孙应时小传引《宝庆四明志》：“应时守静笃，尚义理，故其诗虽应酬而必有根柢，非苟作也。”
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