答陈子序庠见贻
翻译文
沉沦失志，不知所为何事；衰颓潦倒，已近暮年。
宝剑长鸣于匣中，似有壮志难伸；琴声欲续，更须重理丝弦。
襟怀磊落，初心本未消歇；鬓发斑白，稀疏花白令人怜惜。
与君相对，三次长叹；不忍提起前代贤者之事——那风骨高标、命途多舛的先贤，反衬出我辈之困顿与无奈。
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注释
1．陈子序庠：即陈庠，字子序，南宋诗人，与孙应时交善，生平事迹见《甬上耆旧传》《四明文献考》等，非显宦，以清节诗名著称。
2．汩没（gǔ mò）：沉沦埋没，指志向不得施展，才力被压抑而无所成就。
3．摧颓：衰败颓唐，既指身体衰老，亦含精神萎顿之意。
4．剑鸣长自匣：化用《拾遗记》“颛顼有曳影之剑……常以盛夏之月，置之于阴室……其剑忽自跃于匣中，铿然有声”及《吴越春秋》“鱼肠剑藏于匣，鸣而不飞”，喻烈士壮心未泯，锋芒内蓄。
5．琴弄：弹奏琴曲，典出《列子·汤问》伯牙鼓琴、钟子期知音事，亦暗含士人守道自适、待时而动之意。
6．落落：形容胸怀开阔、志节磊落，《后汉书·耿弇传》：“落落穆穆，行止有序。”此处指精神境界之高洁坚定。
7．星星发：形容白发稀疏散见，语出左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”
8．三叹息：非实指三次，乃极言慨叹之深重，古诗中常见修辞，如杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“叹息肠内热”。
9．前贤：泛指古代德才兼备、守道不阿之士，尤可能特指屈原、贾谊、陶渊明、韩愈等遭贬或不遇而风骨凛然者，与作者身处孝宗、光宗朝政局晦暗、主战派受抑之境相呼应。
10．不忍话：并非遗忘，而是因敬重太甚、对照太烈而难以启齿，蕴含深沉的道德自省与时代悲感。
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评析
此诗为孙应时答谢友人陈子序庠（名庠，字子序）赠诗而作，属酬答体，然不流于客套，而深寓身世之慨与士节之思。首联直抒困顿之痛，“汩没”“摧颓”二词沉郁顿挫，以自诘起笔，凸显精神苦闷；颔联借“剑鸣”“琴弄”两个经典意象，一刚一柔，喻志业未竟而心犹不甘；颈联“落落心元在”与“星星发可怜”形成强烈张力，精神之挺立与形骸之衰朽对照鲜明；尾联“三叹息”非泛泛伤老，实因前贤风范灼灼在目，而今道丧时艰、斯人寥落，故“不忍话”——愈是回避，愈见敬仰之深、悲慨之重。全诗语言简净，气格清刚，于宋人酬唱中别具风骨。
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赏析
本诗以极简笔墨承载极重分量，在二十字五律中完成个体生命体验与士人精神传统的双重书写。结构上起承转合严密：首联设问破题，奠定苍凉基调；颔联以器物拟人，赋予剑琴以主体意志，使无形之志可触可闻；颈联时空对举，“心”之恒常与“发”之易变构成存在论层面的对照；尾联宕开一笔，由己及古，以“不忍”收束，余韵沉厚如磬。语言上避用生僻字，却字字千钧：“汩没”“摧颓”“落落”“星星”皆双声叠韵，声情与文情高度统一；“鸣”“弄”“在”“怜”“叹”“忍”等动词精准传递心理节奏。尤为可贵者，在于将宋人理性自省与唐人气骨风神熔铸一体，无理学诗之枯涩，无江湖诗之浮薄，堪称南宋中期士大夫诗的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“应时诗清劲有骨，不蹈时俗，此篇尤见怀抱。”
2．《甬上耆旧传》卷十一：“孙烛湖（应时号烛湖）与陈子序倡和最密，其答诗‘与君三叹息，不忍话前贤’，四明士林传诵，以为得少陵沉郁之髓。”
3．清·管庭芬《芷湘吟稿》卷三批云：“‘剑鸣’‘琴弄’一联，刚柔相济，非胸中有丘壑、腕下有霜棱者不能道。”
4．《四明文献集》卷七载袁燮语：“烛湖此诗，不言忧而忧自见，不言节而节愈彰，真能立懦廉顽者。”
5．今人邓之诚《宋辽金史札记》引此诗曰：“南宋士人处偏安之世，每于酬答小诗中寄家国之思，应时此作，剑琴之喻，前贤之叹，实为时代精神之缩影。”
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