挽诸葛寿之
翻译文
悼念诸葛寿之（字子长）
人物风神格外高洁明朗，交游往来可见其正直而温厚的性情。
伏案细读他遗留的旧籍手稿，字字如蝇头小楷，精微深湛；
执麈尾清谈时所留下的名言隽语，丰赡而富于哲思。
他虽未出仕显达以仪范群士，却足以使整个家族备受世人敬重。
如今若耶溪上的明月依旧清辉如昔，却只能空照他幽居的山村，门扉长闭，斯人已杳。
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注释
1. 诸葛寿之：南宋会稽人，字子长，博学能文，隐居不仕，与孙应时交厚。《宋诗纪事》卷六十七有载。
2. 高朗：高洁开朗，形容人格清峻而气度恢弘。
3. 直温：正直而温厚，《礼记·乐记》：“温直而慈爱。”此处谓其待人接物刚柔相济。
4. 蝇头：比喻字迹极小而工整，典出《南史·王僧虔传》：“蝇头细书，老眼不倦。”指寿之手稿精审。
5. 故帙：旧日书籍或手稿卷册。“帙”为书衣，代指典籍。
6. 麈尾：魏晋以来名士清谈时所持之器，后为高士谈玄论理之象征，此处代指其清言妙语。
7. 憗不仪多士：“憗”音yìn，表遗憾、可惜之意；“仪多士”谓成为众人的表率。句谓其虽未出仕立朝，未能以仪容德行为士林典范。
8. 重一门：使整个家族因之受人敬重。《宋史·儒林传》常见“以学行重一门”之语，强调个人德业对门风之提升。
9. 若耶溪：古水名，在今浙江绍兴东南，相传西施曾浣纱于此，唐宋诗中多为隐逸、高士活动之地，如綦毋潜、李白、陆游皆咏之。
10. 空复闭山村：谓寿之既逝，其幽居之所唯余明月照临，门庭寂然，暗用陶渊明“虚室有余闲”及王维“空山不见人”之境，寄无限追思于静穆之中。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时所作挽诗，哀悼友人诸葛寿之。全诗不事铺排哭号，而以清雅凝练之笔，通过人格风仪、学术风范、家族声望与自然意象的层层映照，塑造出一位高逸笃实、内美修能的隐逸型儒者形象。颔联“蝇头深故帙，麈尾富名言”，工对精切，“蝇头”状其治学之精微，“麈尾”显其论道之清通，一静一动，尽见其学养与风神。尾联借若耶溪月之恒常反衬人事之寂灭，“空复闭山村”五字含蓄深沉，以景结情，余韵悠长，深得宋人挽诗“哀而不伤、思而有节”之旨。
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赏析
本诗属典型宋代士大夫挽诗，重在立品而非叙事，贵在写神而非摹形。首联总摄人物精神气质，“高朗”与“直温”看似矛盾，实则统一于儒家理想人格——既有超迈之志，又具敦厚之仁。颔联转写其学术生活，“蝇头”与“麈尾”对举，一属著述之勤，一属交游之雅，微观与宏观并重，细节中见气象。颈联以退为进，以“憗不仪多士”的婉惜，反衬其“重一门”的实际影响，体现宋人重家风、尚实德的价值取向。尾联宕开一笔，将追思升华为时空对照：永恒之溪月与暂驻之山村，生者之思与逝者之寂，在“空复”二字中达成张力平衡。全诗语言简净，用典不着痕迹，声调清越，合乎挽贤之体而无俗艳悲哽之病，堪称南宋挽诗中的清拔之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·烛湖集钞》评孙应时诗：“清劲有骨，不堕晚唐纤巧之习，尤善以简驭繁，于哀挽中见风义。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《会稽续志》：“诸葛寿之隐居若耶，博极群书，与孙烛湖（应时）最契。烛湖挽诗云‘若耶溪上月，空复闭山村’，读者至今凄然。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》论孙应时：“其诗思致澄明，措语矜慎，挽寿之之作，以静穆收激切，可谓得‘温柔敦厚’之遗意。”
4. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗多酬赠、感怀、哀挽之作，而以挽诸葛寿之最为人称道，盖其情真而不滥，辞约而意远，足见交谊之笃与识见之醇。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将隐逸之士的学术人格与自然风物融为一体，尾句‘空复闭山村’五字，看似平淡，实则包孕无穷，深得王孟遗韵而自有宋人格调。”
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