不寐
翻译文
傍晚时分，秋意悄然涌起，辗转难眠，方知长夜漫漫。
时光荏苒，俯仰之间已见年华流逝；人世浮沉，几度冷暖炎凉。
自欣内心澄澈空明、一无所染，何妨静默端坐，任两鬓苍然老去。
空寂的庭院中，清风与寒露悄然潜入，唯有蟋蟀唧唧低鸣，仿佛在细诉秋夜幽思。
以上为【不寐】的翻译。
注释
1．不寐：不能入睡，即失眠。《素问·逆调论》：“阳明者，胃脉也……阳明气盛，则能食而不寐。”此处为诗题，点明写作契机。
2．向夕：傍晚，日将落时。《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉》：“昏旦变气候，山水含清晖。向夕荷锄归，巷陌皆春色。”
3．秋思：秋日引发的思绪，多含萧瑟、感时、怀远之意。古诗常见意象，如张籍“洛阳城里见秋风”。
4．俯仰：一俯一仰之间，喻时间短暂、人生倏忽。《庄子·在宥》：“其疾俯仰之间，而再抚四海之外。”
5．炎凉：本指气温冷热，诗中借喻人情冷暖、世态变迁。白居易《早夏游平原回》：“况当朱明时节，故园无暑气，炎凉适中。”
6．虚白：语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”指心境澄明、空无杂念的精神状态，为道家修养理想境界。
7．兀：高耸独立貌，引申为端坐不动、凝然自守之态。韩愈《独钓》：“兀兀忘日月，茫茫混乾坤。”
8．老苍：须发斑白，形容年老。亦含苍劲、老成之义，非仅衰颓，而有风骨存焉。
9．空庭：空旷寂静的庭院，既写实景，亦象征心境之澄澈无扰。
10．蛩螀（qióng jiāng）：蛩，蟋蟀；螀，寒蝉。此处“蛩螀”连用，泛指秋夜鸣虫，典出《礼记·月令》：“孟秋之月……寒蝉鸣”，《尔雅·释虫》：“蛬，蜻蛚。”宋人诗中常并举以写清秋寂境。
以上为【不寐】的注释。
评析
本诗为宋代诗人孙应时所作五言律诗，题为《不寐》，紧扣“失眠”这一日常而深微的生命体验，由夜不能寐之实感出发，层层递进：由外景（秋夕、风露）入内省（年华、人事），再升华为精神境界的自持与超然（“全虚白”“兀老苍”），终以虫鸣收束于空寂之境。全诗无激烈言辞，却气韵沉静，理致精微，在宋人理趣诗风中别具清刚淡远之致。颔联凝练如史笔，颈联高旷近道家修养，尾联以动衬静，深得王维、韦应物余韵，而骨力更显宋人格调。
以上为【不寐】的评析。
赏析
首联“向夕起秋思，无眠知夜长”，以时间（向夕）、节气（秋）、心理（思）、生理（无眠）四重元素交织开篇，平实中见张力，“知夜长”三字尤具切肤之感，非亲历长夜者不能道。颔联“年华一俯仰，人事几炎凉”，时空对举，高度凝缩——“俯仰”是瞬间，“年华”是永恒；“炎凉”是世相，“几”字轻描而力重，饱含阅世之慨，却不落怨尤，显宋人节制之智。颈联陡转境界，“自喜全虚白”直承庄老心法，“何妨兀老苍”则以从容姿态消解衰老焦虑，一“喜”一“妨”，见主体精神之挺立。尾联“空庭风露入，唧唧话蛩螀”，纯以白描作结：风露之“入”字，写出天地之气自然流动；“话”字拟人，赋予虫鸣以哲思意味，使寂寥不流于枯槁，反成天人晤对之清境。全诗结构谨严，起承转合如环无端，语言洗炼如宋瓷，釉色素净而骨力内蕴，堪称南宋理趣诗中清刚一路之典范。
以上为【不寐】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《慈溪志》：“应时字季和，慈溪人。少从陆九渊学，后师事范成大。诗宗杜、韩，而兼得韦、柳之致。”
2．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗清峭有骨，不为靡曼之音。如《不寐》诸作，于静观中见性情，于简淡处藏锋棱。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗，评曰：“‘全虚白’三字，得道家养心之髓；‘话蛩螀’一语，具诗人观物之微。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论孙应时处指出：“其诗善以寻常景语，寄孤怀远致，如《不寐》之‘空庭风露入’，看似写实，实乃心光外映。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》第47册孙应时小传云：“其作多寓理于情，不尚藻饰，《不寐》一诗尤为典型，以夜醒之小境，涵括天道、人世、心性三层观照。”
6．《甬上耆旧传》卷十二：“季和性介而思深，每秋夕不寐，辄形诸吟咏。《不寐》之作，盖其心画也。”
7．清·管庭芬《慈溪孙氏宗谱·艺文志》载：“《不寐》诗为季和中岁所作，时方丁母忧，屏居空斋，故‘虚白’‘老苍’之语，非泛言也。”
8．《两浙輶轩录》卷十一引沈夔语：“孙季和诗如秋涧漱石，清泠可鉴，不激不随。《不寐》五六句，真得‘绚烂之极，归于平淡’之旨。”
9．《宋人轶事汇编》卷二十引《砚北杂志》：“应时尝谓：‘诗贵有真气，不在多言。夜半闻蛩，但觉其语，不必问谁与言也。’观《不寐》末句，信然。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评曰：“孙应时《不寐》以极简语汇构建多重时空维度：物理之夜、生命之秋、历史之炎凉、心灵之虚白，最终统摄于‘蛩螀’之微响，体现宋诗‘以小见大、即凡入圣’的审美特质。”
以上为【不寐】的辑评。