御沟

1 御沟：原指皇宫周围的排水渠，此处泛指宫苑之地，代指皇家园林或宫廷生活场景。

2 南海荔枝来：指从南方岭南地区进贡的新鲜荔枝，典出汉唐以来贡荔传统，如杨贵妃嗜荔故事。

3 别馆蒲萄成：别馆，行宫或离宫；蒲萄，即葡萄，汉代自西域引入，宫廷常种植以示珍异。

4 匪颁浃下陈：匪颁，同“分颁”，指君主将物品分赐臣下；浃，遍及；下陈，原指阶下陈列之人，此指中下层官员或侍从。

5 捧拜同驩荣：捧受赏赐并跪拜谢恩，共同感受荣耀与喜悦。驩，通“欢”。

6 置黍敢先食：摆上黍米（古代主食）时，不敢贸然先吃，体现礼制中的尊卑秩序与臣子谦敬之心。

7 览盘多未名：观看盘中珍馐，许多水果尚不知其名，反映外来珍果之奇、之多。

8 怀核待归种：心中想着把果核带回去种植，象征对美好事物的传承愿望。

9 复愁千岁生：反用《三辅黄图》中“一核千岁生”之类传说，担忧果实生长极慢，千年方成，喻理想难遂或文明传承之艰。

以上为【御沟】的注释。

《御沟》是司马光所作的一首五言古诗，借宫廷果园中珍果的赏赐场景，抒发了诗人对时间、生命与传承的深沉感慨。诗中由物及情，从“荔枝”“蒲萄”的进贡与颁赐写起，展现皇家恩泽普及之广；继而转入对饮食礼节的敬畏，体现士大夫的谨慎自律；最后以“怀核待种”表达延续文明的愿望，却以“复愁千岁生”陡转，流露出对理想难以实现的忧思。全诗语言简朴而意蕴深远，融合了政治伦理、自然哲理与人生感怀，体现了司马光作为理学家的沉静气质与历史意识。

以上为【御沟】的评析。

本诗以宫廷赏果为切入点，结构清晰，由外物而内心，层层递进。开篇两句写物产之珍稀与丰盛，“南海荔枝”与“别馆蒲萄”对举，既显地域辽阔，又见皇家气度。第三四句转向人事，描写分赐之普遍与受赐者之感激，凸显君臣和谐的政治图景。五六句笔锋微转，通过“不敢先食”“多未名”的细节，表现士人在皇恩面前的恭敬与面对新奇之物的认知局限，暗含谦抑自省之意。结尾二句最为精妙，“怀核待种”本是积极有为之举，却以“愁千岁生”作结，形成强烈反差，使诗意由现实升华为哲思——美好的理想虽可怀抱，但其实现可能遥不可及。这种对时间与成效的忧虑，正是儒家士大夫在政治理想与现实阻碍之间挣扎的心理写照。全诗不事雕琢而意味深长，充分展现了司马光作为史家与理学家特有的冷静、克制与深远思虑。

以上为【御沟】的赏析。

1 《宋诗钞·司马温公集》评：“温公诗不多作，然皆有义理寄寓其间，不徒咏物写景而已。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“司马光诗如老吏断案，步步有据，无轻佻语，此篇‘怀核’二句，寓意深远，非止一时感兴。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“光诗虽不以工巧见长，而辞旨敦实，寄托遥深，足见其人品学问之所在。”

4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此诗：“借御园果品之赐，写出士人感恩、敬畏、期待与忧虑交织的复杂心理，末联翻出新意，具哲理深度。”

以上为【御沟】的辑评。