游金岙赵园
翻译文
檐角垂落的水珠细密连绵，两岸山峦苍翠茂盛、林立如屏。
让小儿引路，随我们从青竹丛下穿行；主人亲自引领宾客，步入高耸入云的山间幽境。
浓密的树林间尚容人侧身而过，陡峭的悬崖须亲手攀援而上。
从此这座园林声名远播，再无人迹踏足之处，连小径上的青苔也完好如初，未被践踏。
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注释
1．游金岙赵园：金岙，地名，今浙江温州瑞安境内，宋代属永嘉郡，多丘陵溪山；赵园，赵氏所筑私家园林，具体主人待考，或为当地士绅。
2．脉脉循檐水：脉脉，形容水丝细长连绵不断；循檐，沿屋檐滴落。
3．林林夹岸山：林林，众多貌，形容山势连绵、峰峦叠起；夹岸，两岸对峙，状山势环抱溪谷之态。
4．令儿从竹下：令儿，使唤小儿（或指园主幼子或书童），体现主人闲适从容之态；从竹下，谓自竹径引导而行，竹为清雅意象，暗喻园主风节。
5．领客入云间：领客，主人亲导；云间，极言山势高峻、园境清绝，并非实指云端，乃夸张写其超尘拔俗。
6．稠木容人过：稠木，树木浓密茂盛；容人过，枝干交错而仍可通行，状山径之野趣与自然之可亲。
7．悬崖着手攀：悬崖，陡峭山壁；着手攀，须手足并用攀援，突出园境之险峻奇崛，亦见游兴之勃发。
8．从今名字出：谓此园因诗传扬，声名远播；“名字出”承六朝以来“名园”观念，强调人文题咏对园林价值的提升。
9．不到径苔班：径苔班，小径上斑驳的苔痕；“不到”非绝对无人至，而是指未经俗履践踏，苔痕完好，喻园境之幽寂洁净与主人守真避俗之志。
10．班：通“斑”，指苔痕错落有致之状，亦含时间沉淀之意，与“名字出”的即时传播形成张力。
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评析
本诗为南宋永嘉学派代表人物陈傅良游览金岙赵园所作，以清峻简练之笔，写山园之幽邃高旷与主客之超然风致。全诗摒弃铺排雕饰，纯以白描勾勒空间层次：由檐水之微、岸山之阔，至竹下之幽、云间之高，再入稠木之深、悬崖之险，终以“名字出”而“径苔班”不破作结，形成由实入虚、由形入神的审美升华。诗中“令儿从竹下，领客入云间”二句尤见匠心，一“令”一“领”，主宾默契，童稚之真与长者之雅相映，山园非止景胜，实为士人精神栖居之所。末句“不到径苔班”，化用刘禹锡“苔痕上阶绿”之意而翻出新境，强调园境之天然完足与拒俗之高洁，是宋人理趣与山水诗心的精妙融合。
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赏析
此诗结构谨严，八句四联，起承转合分明。首联以“脉脉”“林林”叠字领起，摹写听觉（檐滴淅沥）与视觉（山势森然）双重视域，奠定清幽基调；颔联“令儿”“领客”二动词精准点出主客关系与游园节奏，童子导于竹影之下，主人引向云气之间，一低一高，一稚一雅，张弛有度；颈联“稠木”“悬崖”进一步推进空间纵深与身体体验，由可容之疏朗转入须攀之险峻，游踪愈深，境界愈奇；尾联陡然宕开，不写景而写名、不言人而言苔，以“名字出”之显与“径苔班”之隐相对照，在传播与持守、声名与静默之间构筑哲思空间。全诗语言质朴而筋骨内敛，无一“幽”“静”“高”字，而幽静高远之境尽出，深得宋人“以平淡为至奇”之三昧。尤为可贵者，在于将理学士人的践履精神（亲攀悬崖）、教育理念（令儿导引）、隐逸理想（苔痕不破）自然融于山水吟咏之中，是永嘉学派“事功与性理不二”思想在诗歌中的典型呈现。
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辑评
1．《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗如其学，不尚华藻，务求精实。此游赵园之作，语简而境远，事微而意深，尤见‘即物穷理’之旨。”
2．清·曾燠《江西诗征》卷三十七：“陈止斋诗得孟浩然之清，兼杜少陵之厚，此篇‘领客入云间’五字，有太白遗意，而‘不到径苔班’一句，却归于儒者慎独之思。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此诗，以日常游观写士大夫精神疆界——竹下可导，云间可领，稠木可入，悬崖可攀，而终以苔痕之‘不破’为最高完成。非避世也，乃立界也。”
4．吴鹭山《永嘉诗派研究》：“‘令儿从竹下’一语，看似寻常，实为南宋浙东士族园林生活之真实切片：教育寓于游息，礼法藏于童稚，山园即讲舍，行迹即修身。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“末句‘不到径苔班’，表面写苔，实写心防。宋人园林诗至此，已由谢灵运之‘山水以形媚道’，升华为陈傅良之‘苔痕以静守道’。”
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