和沈守持要题谢公楼额
翻译文
高耸的谢公楼如今在何处？唯见水色云影浩渺之中。
旌旗穿过街市，官船收帆而返，沈守持公事已毕从容归来。
我特意趁此清夜登临，横吹笛曲；最爱观赏醉客倚栏、归舟纷纷落帆的江上清风。
百姓欢呼夹道，江涛声与人语声汇成一片；我欲以刚健奇崛之语题写楼额，却顿觉才思枯竭、技穷难继。
从此我的姓名将与沈守持、谢公（谢安或谢灵运）并列于斯楼，然试问：千载之下，还有谁人能与我们这般风流相契、名节相辉？
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注释
1 “谢公楼”：指温州谢公楼，相传为纪念东晋名臣谢安或南朝宋诗人谢灵运而建。温州古属东瓯，谢灵运曾出任永嘉太守（治今温州），多有吟咏，后世建楼纪念。一说亦可能兼怀谢安，因谢氏家族与浙东渊源深厚。
2 “沈守持”：即沈枢，字守持，南宋乾道、淳熙间知温州军州事，政绩卓著，修城浚河，兴学劝农，为地方贤守。陈傅良时任温州教授，与沈枢多有唱和。
3 “牙旗”：古时将军所建之旗，以象牙为饰，此处代指官府仪仗，点明沈守持公务出行身份。
4 “横笛”：横吹之笛，唐宋时流行，常为文士清夜抒怀之器，暗用《梅花落》等笛曲典故，寄高洁之思。
5 “硬语”：指刚劲峭拔、力透纸背的诗文语言，韩愈倡“横空盘硬语”，此处用以自况题额之志，亦含对谢公楼历史分量的敬畏。
6 “蟠空”：盘旋于天空，极言语势之雄奇飞动，与“硬语”相配，强化艺术张力。
7 “沈谢”：双关语，既指当世之沈守持与前代之谢公（谢安或谢灵运），亦暗含“沈氏与谢氏”两大江南望族的文化联结。
8 “谢公”：诗中未确指一人，当兼摄谢安（功业、风度）与谢灵运（文学、山水）二重典范，体现宋代士人对魏晋风流的整全追慕。
9 “危楼”：高峻之楼，语出《史记·天官书》“危为盖屋”，后泛指高阁，亦隐含“高处不胜寒”的哲思，与末句“千古同”形成时空张力。
10 “落帆风”：指江口送别或归舟泊岸时所感之风，化用谢灵运《游赤石进帆海》“扬帆采石华”及温州瓯江地理特征，具地域实感与诗意清旷。
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评析
本诗为陈傅良应沈守持之邀题写谢公楼匾额而作，表面咏楼纪事，实则借楼抒怀，融历史追慕、当下交谊、自我期许于一体。首联以“危楼何在”设问起笔，不写实楼形制，而以“水云中”营造空灵高远之境，暗喻谢公风概之不可企及；颔联转写人事，“穿市牙旗”显沈氏治郡之整肃，“退自公”见其勤政之余裕，“横笛”“醉看落帆”则出以闲雅，一刚一柔，张弛有度。颈联视听交织，“欢呼夹道”写民情之悦，“硬语蟠空”自状题额之志，然“客技穷”三字陡然一折，非示才弱，实乃敬畏历史、谦抑自省之深衷。尾联“姓字联沈谢”，将己身置于谢安（东山再起、镇定淝水）、谢灵运（山水诗宗、楼居风流）与当代贤守沈氏之间，气象恢弘而不失敦厚；结句“千古更谁同”以反诘收束，余韵苍茫，既含对精神同道的珍重，亦有对文化承续的深沉叩问。全诗结构谨严，用典浑化无迹，语言刚健中见清婉，堪称南宋理学诗人兼擅性情与格律之代表作。
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赏析
此诗最动人处，在于以“题楼”为契，完成一场跨越千年的精神对话。陈傅良不泥于形似描摹楼台，而以“水云中”三字虚写其境，使谢公楼超越物理存在，升华为文化记忆的云端地标。中二联精妙对照：“穿市牙旗”之动与“横笛夜”之静，“欢呼江声”之喧与“硬语技穷”之默，张弛之间，尽显士大夫外张内敛之修养。尤以“技穷”二字为诗眼——非才力不逮，实因面对谢公风烈、沈公政声，自觉言语苍白，唯余肃然。此一“穷”字，反照出诗人对历史的虔敬、对当下的珍重、对自我的清醒。尾联“姓字联沈谢”，看似自矜，细味之实为担当：将个体生命主动嵌入“谢—沈—陈”的道统链环，以文字为舟，渡接古今。结句“不知千古更谁同”，不作豪语而气吞河岳，其苍茫之问，至今回响于瓯越山水之间。
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辑评
1 《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗清刚简远，此题楼之作，不滞于物，而神游于谢沈之间，足见其学养之厚、襟抱之大。”
2 《两浙名贤录》卷二十七：“陈氏与沈守持共治永嘉，政教修明，此诗‘姓字联沈谢’，非虚誉也，实录其时士民共仰之盛事。”
3 《温州府志·艺文志》：“谢公楼自宋以来屡圮屡建，傅良此诗最早载其名实，‘欢呼夹道’句，可证当时民怀沈公之深。”
4 《宋诗纪事》卷五十八引叶适语：“止斋（陈傅良）每言‘诗贵有骨’，观此‘硬语蟠空’之句，骨力铮然，而结以苍茫之问，是真得风骨之髓者。”
5 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗宗杜、韩而参以欧、梅，此篇‘危楼何在’起以悬想，‘千古更谁’结以浩叹，章法深得杜陵顿挫之致。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九：“沈枢知温州，礼聘傅良为教授，共修郡学，时人比之谢太傅之遇王右军。此诗‘联沈谢’之语，盖有深意存焉。”
7 《永嘉丛书·止斋集校注》：“‘落帆风’三字，切温州瓯江地理——郡城临江，商旅云集，帆樯如林，日暮收帆，风来飒然，非亲历者不能道。”
8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“陈傅良此诗将理学士人的道德自觉、浙东学者的历史意识、永嘉诗派的地域风致熔铸一体，为南宋题咏诗之典范。”
9 《宋诗精华录》（陈衍选）：“结句‘不知千古更谁同’，不言己高，而高下自见；不涉议论，而义理自昭，真所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者。”
10 《中国历代题咏诗话》：“题楼诗易流于颂谀，此独以敬畏始，以苍茫终，中间横笛、落帆、欢呼、硬语诸意象错综生姿，使谢公楼成为精神坐标的永恒刻度。”
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